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历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么

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但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是如果有(yǒu)像(xiàng)李广这(zhè)样骁勇善战(zhàn)的将(jiāng)军(jūn)立马阵(zhèn)前,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)出自(zì)唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一(yī):“秦(qín)时明月(yuè)汉时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的明月和(hé)边关(guān),守边御敌鏖战万(wàn)里征人未回还。

  倘若龙城(chéng)的(de)飞将卫青如(rú)今还在(zài),绝不许匈奴(nú)南下牧马度(dù)过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时(shí)所做,《出塞》是乐(lè)府旧题。

  王昌龄(líng)所处(chù)的时代(dài),正值盛唐(táng),这(zhè)一时期,唐在对外战争中屡(lǚ)屡取(qǔ)胜,全民(mín)族(zú)的自(zì)信心极强,边塞诗人(rén)的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和克(kè)敌制胜的强烈自信。

  同时(shí),频繁的边塞战争(zhēng),也(yě)使人民(mín)不(bù)堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反映了人(rén)民的(de)这种和平(píng)愿望。

“但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)”什么意(yì)思?

  这题(tí)我会!“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如今(jīn)还(hái)在,一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时(shí)明月(yuè)汉时(shí)关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明月和边关,守边(biān)御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如(rú)今还在,一定不会(huì)让敌(dí)人的(de)铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就(jiù)是汉代的李广练兵之地,在今河(hé)北省喜峰(fēng)口附近一带,为汉代右北平郡所(suǒ)在地),纵观李(lǐ)广一(yī)生主要(yào)的时间都在抗击匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠(lüè)边。

  这里(lǐ)指英(yīng)勇善战的将领。

  令(lìng)有(yǒu)说法,龙城(chéng)飞(fēi)将指的(de)是卫(wèi)青(qīng)奇(qí)袭龙城的(de)事情。

  《汉书(shū)·卫青(qīng)霍去病传》载,元光(guāng)六年(nián)(前(qián)129年),卫(wèi)青(qīng)为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地的(de)外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今内蒙古(gǔ)中部及(jí)河北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所(suǒ)作。

  王昌龄(líng)所处(chù)盛唐,所(suǒ)以在(zài)其边塞诗中,多能体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激(jī)昂(áng)的向上精神,和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。

  但是频繁(fán)的(de)边(biān)塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是(shì)一首著名的边塞诗,表(biǎo)达(dá)了(le)诗人希(xī)望起(qǐ)任(rèn)良将,早日(rì)平息边(biān)塞战事,使人民过(guò)上安定(dìng)的生活(huó)的(de)愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物景(jǐng)入手,首句勾(gōu)勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉(liáng)景象。

  “秦时明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关”不能理(lǐ)解为秦时的(de)明月汉(hàn)代的(de)关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉(hàn)时的(de)明月,秦汉(hàn)时(shí)的关(guān)。

  诗人暗(àn)示,这里的(de)战事(shì)自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过(guò),突出(chū)了时(shí)间的久远。

  次句“万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还(hái)”,“万里(lǐ)”指边(biān)塞和内地相(xiāng)距万里,虽属虚指,却突出(chū)了空(kōng)间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到战争给人带来的灾(zāi)难,表(biǎo)达了诗人悲(bēi)愤的情感。

  怎样才能(néng)解脱(tuō)人民的(de)困(kùn)苦呢?诗人寄希(xī)望于(yú)有(yǒu)才能的将军。

  “但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭(xí)龙城的卫青和飞(fēi)将(jiāng)军李广(guǎng)而今健在,绝不许让胡(hú)人的骑兵跨越过阴山。

  “龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将军李(lǐ)广(guǎng)。

  “龙城飞将”并不只(zhǐ)一人(rén),实(shí)指李卫,更(gèng)嫌(xián)世扰是(shì)借代众多汉(hàn)朝抗(kàng)匈名(míng)将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡(hú)马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方东西走(zǒu)向的大山(shān)脉,是汉代北方边防的天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事(shì)的对比中,得出必要的结论。

  这首诗虽(suī)然(rán)只有短短四行,但是通过对边疆(jiāng)景物(wù)和征(zhēng)人心理(lǐ)的描(miáo)绘,表现的内容是复杂的。

  既(jì)有对久戍士卒的(de)浓厚同情和结束这种边防不顾局(jú)面的(de)愿(yuàn)望;又流露了对朝廷不能(néng)选(xuǎn)贤任能的不(bù)满,返汪(wāng)同时又以大(dà)局为(wèi)重,认(rèn)识到战争的正义性,因而个人利益(yì)服从国(guó)家安(ān)全的(de)需要,发出了“不教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激(jī)情。

  诗(shī)人并没有(yǒu)对边塞风光进行细致的描绘,他只是选(xuǎn)取(qǔ)了征戍生活中的一(yī)个典型画面来揭示士卒的内心世(shì)界。

  景物(wù)描写只是(shì)用来刻(kè)划人(rén)物思想感情的一种手段,汉关(guān)秦(qín)月,无不是融情入景,浸透了人(rén)物(wù)的感情色彩。

  把复杂的内容熔(róng)铸(zhù)在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者(zhě)简介(jiè)】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字(zì)少(shǎo)伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后(hòu)人誉(yù)为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于农(nóng)耕,而立之年,始(shǐ)中进士。

  初任秘书(shū)省校书郎,又中博学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事(shì)贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适(shì)、王维、王(wáng)之涣、岑参(cān)等(děng)交(jiāo)厚。

  开元(yuán)末返长(zhǎng)安,改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺史闾丘晓所杀(shā)。

  其诗以七绝见长,尤以登第(dì)之前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的(de)说法)。

  但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善战(zhàn)的将(jiāng)军立马阵前,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的(de)。

  关于但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意(yì)思以及但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么(me),但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思和体会(huì),但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山是什么(me)诗等问题,小编将为你整理以下知识(shí):

但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思

  但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是如(rú)果(guǒ)有像李广这(zhè)样骁勇善战的将军立(lì)马(mǎ)阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的(de)《出(chū)塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文(wén):依旧是(shì)秦汉时期(qī)的明(míng)月和边(biān)关(guān),守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征人(rén)未回(huí)还(hái)。

  倘(tǎng)若龙城的飞将卫青如今(jīn)还(hái)在,绝不(bù)许匈(xiōng)奴南下牧(mù)马度过阴山。

  《出(chū)塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌(chāng)龄(líng)所处的时代,正值盛(shèng)唐(táng),这一时期,唐在对外(wài)战争中屡(lǚ)屡(lǚ)取胜,全民族的自信心极强,边塞(sāi)诗(shī)人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神(shén),和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同时,频(pín)繁的边(biān)塞战争,也使人民(mín)不(bù)堪重负(fù),渴望和(hé)平(píng),《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什么(me)意思?

  这题我(wǒ)会(huì)!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的(de)意(yì)思(sī)是:只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王(wáng)昌龄《出塞(sāi)》

  【原文(wén)】:

  秦时(shí)明月汉时关,万里长征人未(wèi)还(hái)。

  但使龙城飞将历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹(qín)旦期的明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫未(wèi)回还(hái)。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今(jīn)还在(zài),一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙(l历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么óng)城飞(fēi)将(jiāng):汉朝名将李广,龙城是唐代(dài)的(de)卢龙城(卢龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之地(dì),在今河北省喜峰口附近一带(dài),为(wèi)汉代右(yòu)北平郡所(suǒ)在地(dì)),纵观李广一生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴,防止匈(xiōng)奴掠边。

  这(zhè)里(lǐ)指英勇善战的(de)将领(lǐng)。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传》载(zài),元光六(liù)年(前129年),卫青(qīng)为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首(shǒu)虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师古注曰(yuē):“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指(zhǐ)侵扰(rǎo)内地的(de)外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今内(nèi)蒙(méng)古中(zhōng)部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴西域时所作(zuò)。

  王昌龄所处盛唐(táng),所以在其(qí)边塞诗中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  但是(shì)频繁的边塞战争,也使人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著(zhù)名的(de)边塞诗,表达了诗人希(xī)望起任良将,早日平息边塞战事(shì),使人民过上安(ān)定的生活的愿望。

  诗人从描(miáo)写景物(wù)景入手,首句勾勒(lēi)出一幅冷月(yuè)照边关的苍凉景象。

  “秦(qín)时明月汉(hàn)时(shí)关(guān)”不能理解为(wèi)秦时的明(míng)月(yuè)汉代(dài)的(de)关。

  这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用,在(zài)修(xiū)辞上叫“互文见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人暗示,这(zhè)里(lǐ)的战(zhàn)事自(zì)秦汉以来(lái)一直未间歇过,突出(chū)了(le)时(shí)间的久远。

  次(cì)句“万里(lǐ)长征人未还(hái)”,“万(wàn)里”指边(biān)塞和(hé)内地相距万里,虽(suī)属虚指,却突(tū)出了空(kōng)间辽阔(kuò)。

  “人未还”使人联想到战争给(gěi)人带来的灾难,表达了(le)诗人(rén)悲(bēi)愤(fèn)的(de)情感。

  怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人寄(jì)希望于(yú)有才(cái)能的(de)将军(jūn)。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭(xí)龙城的(de)卫青和(hé)飞将军李广而今健(jiàn)在,绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴(yīn)山(shān)。

  “龙城(chéng)”指(zhǐ)奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不(bù)教(jiào)”,不允(yǔn)许,“教”字读(dú)平声;“胡马”,这里指代外族(zú)入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨(kuà)过阴山。

  阴山是北(běi)方东西走向的(de)大山脉,是汉代北(běi)方边防的天然屏障(zhàng)。

  后两句(jù)写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让(ràng)人们在对往(wǎng)事的(de)对比中,得出必要的结论。

  这首诗虽然只有短短四(sì)行,但是通过对边疆景物和征人心(xīn)理的描绘(huì),表现的(de)内容是(shì)复(fù)杂的。

  既有对(duì)久戍士卒的浓厚(hòu)同(tóng)情和结束(shù)这(zhè)种边防不(bù)顾局面的愿望(wàng);又流露了(le)对朝廷不能选贤任能(néng)的(de)不满,返汪同时又(yòu)以大(dà)局为(wèi)重,认识到战争的正义性(xìng),因而个人(rén)利(lì)益服从(cóng)国(guó)家安全的需(xū)要,发(fā)出(chū)了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言,洋(yáng)溢着爱(ài)国激(jī)情。

  诗人(rén)并没有对边(biān)塞风(fēng)光进行(xíng)细致的描绘,他只是选取了(le)征戍生活中(zhōng)的一个典型画面(miàn)来揭示士卒的内心世(shì)界。

  景物描写只是用来刻划人物思想感(gǎn)情的一(yī)种手段,汉关秦月(yuè),无不(bù)是(shì)融情(qíng)入(rù)景(jǐng),浸透(tòu)了人物的感情色彩。

  把复杂的内(nèi)容熔铸(zhù)在四行诗(shī)里,深(shēn)沉(chén)含蓄,耐(nài)人寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今(jīn)山西太(tài)原)人。

  盛唐(táng)著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于农(nóng)耕,而立之(zhī)年,始中进士。

  初任秘书(shū)省校(xiào)书郎,又中博学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长(zhǎng)安,改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以(yǐ)七(qī)绝见长,尤以登(dēng)第之前赴西(xī)北边(biān)塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗(shī)家天子(zi)王江宁(níng)”的说法)。

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