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　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别-height: 24px;'>吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别(de)科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明(míng)经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变(biàn)成(chéng)应(yīng)举的(de)预备机构(gòu)，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书(shū)院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之(zhī)士也(yě)对书院的(de)弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细(xì)列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出(chū)身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明(míng)经(jīng)和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国(guó)传统的教(jiào)锋逗育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中国(guó)政治制度当中传统的(de)世袭制观念，政府决(jué)定从民间(jiān)选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别(bié)的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的(de)考试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是，它在人们的(de)心(xīn)里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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