草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗(shī)是(shì)“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的(de)。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作(zuò)者的身世感慨，表现了商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到(dào)了(le)兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了(le)让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木(mù)君子(zi)”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时(shí)代(dài)才(cái)能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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