登高(gāo)200克是几两 200克是多少毫升而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)200克是几两 200克是多少毫升加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声(shēng)音并没(méi)有加(jiā)大(dà)，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒(rú)家的(de)重要代表(biǎo)人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子(zi)却(què)认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习(xí)的意义、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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