白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗-惠安汇通石材有限公司

白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者事(shì)皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客人一样接(jiē)待他，和他(tā)一起去(qù)崖山，并让他(tā)写信(xìn)招降张世(shì)杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几(jǐ)次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对史实的(de)运用和丰(fēng)富的想象力(lì)，写下(xià)了一篇动人(rén)心弦的大(dà)散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句(jù)话(huà)比喻(yù)拯救事物(wù)于(yú)危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名(míng)作(zuò)家卞毓(yù)方(fāng)的代表之作(zuò)，作者在文章中多处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世(shì)纪(jì)，一个(gè)不朽的(de)生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕(xī)，人们(men)指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延(yán)续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客(kè)礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人(rén)生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为(wèi)人(rén)臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的(de)手(shǒu)下让文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待(dài)他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天祥好几次，于(yú)是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能(néng)像为宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为(wèi)人(rén)臣(chén)死了(le)还(hái)白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗不够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的(de)代表之作，作者于(yú)文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来(lái)学者对(duì)他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰(fēng)富(fù)的(de)想象力，写下了一篇(piān)动人(rén)心(xīn)弦的(de)大(dà)散文。