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正方体体对角线的公式是什么,正方体体对角线公式计算

正方体体对角线的公式是什么,正方体体对角线公式计算 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性是助词,用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为(wèi):没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性以及(jí)无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)词(cí)性,无(wú)丝竹之乱耳中的(de)之,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)词性(xìng)

  助词,用(yòng)在主谓(wèi)间(jiān),取消句(jù)子(zi)的独立性;

  “无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十(shí)一字(zì),作者借(jiè)赞美陋(lòu)室(shì)抒写自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是(shì)陋室(shì),惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使(shǐ)动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无(wú)案牍(dú)之劳形(xíng)

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词作动(dòng)词,蔓上。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形(xíng):身体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器(qì)的声音(yīn);

  今义为(wèi):丝绸(chóu)和(hé)竹(zhú)子(zi))

  5.可(kě)以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列(liè)传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和(hé)中心词(cí)之间,表示(shì)修(xiū)饰、领属的关系(xì),相当于(yú)“的(de)”。

  《邵(shào)公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词(cí)后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分(fēn)几(jǐ)种情(qíng)况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通常(cháng)作复指性定语。

  如(rú): 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一(yī))结构助词,定语的(de)标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若(ruò)能以吴、越(yuè)之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结(jié)构助(zhù)词(cí),补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在(zài)中心(xīn)语(动词、形容词(cí))和补语(yǔ)之间,可译为(wèi)"得"。

  如(rú): 古人之观(guān)于(yú)天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得(dé),以其求思(sī)之(zhī)深而(ér)无(wú)不在也(yě)。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山记》) (三(sān))结构助(zhù)词,宾语前置的(de)标志。

  用在被提(tí)前的(de)宾语之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一(yī)个分(fēn)句时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的(de)作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音(yīn)节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字(zì)之间,使之(zhī)凑成四个字,只起(qǐ)调整音节(jié)的作用,无(wú)义,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先(xiān)生以三寸之(zhī)舌(shé),强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自(zì)荐》)

3. 在文言文(wén)中之(zhī)有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   之(zhī)

   一、代(dài)词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代(dài)事物(wù),译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后断其(qí)股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝(rǔ)复(fù)谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助(zhù)词(cí),译作“的(de)”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉?(《读(dú)孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司(sī)命(mìng)之(zhī)所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑(còu)足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词(cí),提前宾语的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一、作助词(cí)用(yòng)。

   主要用法有四(sì)种(zhǒng)类型(xíng): 1、结(jié)构助词。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心(xīn)语之(zhī)间,作定语的(de)标志。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅(tīng)的东(dōng)北角。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成(chéng)为句(jù)子成分或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯(wéi)独(dú)爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中(zhōng)长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之(zhī)劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大(dà)道之(zhī)行也。

  (《大道之(zhī)行也(yě)》礼记)译(yì):当政治(zhì)上(shàng)最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形容词或(huò)时间副词后起协调音(yīn)节(jié)、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

  不(bù)必(bì)译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长了(le), 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词(cí)谓语前(qián)。

   其格式为:宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子(zi)云(yún):“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提(tí)宾标(biāo)志,无实在(zài)意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放(fàng)在中心语的后面。

  例如(rú): 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日(rì)行千里的马(mǎ),一(yī)顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮食。

<正方体体对角线的公式是什么,正方体体对角线公式计算p>   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如(rú): ①具答之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔人(rén)详尽(jǐn)地回(huí)答了(le)他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了(le)他(tā)们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面(miàn)。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》)译:关(guān)上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非正方体体对角线的公式是什么,正方体体对角线公式计算常惊异这件(jiàn)事(shì)。

   之:代指桃花源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听说了(le)这(zhè)件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的小山(shān)。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕(gēng)作,到(dào)田埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里(lǐ)的神庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言(yán)文中(zhōng)有(yǒu)哪些(xiē)意思

   "之"字(zì)在文(wén)言文中(zhōng)有到、去、的(de)意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天(tiān)下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词(cí)。

  可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称(chēng),译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词(cí)也(yě)是(shì)有规律可循(xún)的(de)。

  动词“之(zhī)”的后(hòu)面一般(bān)会跟一(yī)个地点名词,前(qián)面有人(rén)名(míng)或人称代词,整个句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关(guān)雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词(cí)性(xìng)短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时(shí),“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě),有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(cí)(主(zhǔ)语(yǔ))和一个动词或形容(róng)词(谓语)之(zhī)间时,起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在三个字(zì)之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们(men))。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   3、指示代(dài)词(cí),这。

   4、活用为第(dì)一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构(gòu)助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用。

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