赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画巫(wū)文化的(de)一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上(shàng)一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢(ne)？其(qí)实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故意(yì)营造(zào)出一个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些(xiē)特(tè)制的东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是(shì)一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利(lì)用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了(le)这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从(cóng)潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然在(zài)这(zhè)里不(bù)得不(bù)谈一(yī)下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对(duì)尸(shī)体进(jìn)行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的(de)方法镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自(zì)行去查阅(yuè)书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做解释(shì)了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自(zì)觉的(de)将家里的(de)所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出(chū)去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当真。

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