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分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么(me)朝(cháo)代，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的(de)字(zì)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的(de)作者是朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不(bù)同时代(dài)由不同的朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写(xiě)出来的不同传(chuán)世(shì)巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子(zi)真正的(de)《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山(shān)市(shì))，明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读(dú)书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本(běn)教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴(wú)中三高士”。康(kāng)熙三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问(wèn)在性(xìng)命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(rén)（今(jīn)昆山市(shì)），明末清初(chū)江苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育(yù)家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年(nián)（1645年）其父(fù)朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白(bái)、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本(běn)，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使学生难以学到真实(shí)的(de)学问(wèn)，故写了《辍讲语》，分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例反躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数(shù)十(shí)本教材(cái)用(yòng)于(yú)教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不应博分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言(yán)》，世(shì)称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士(shì)大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年间(jiān)一度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身(shēn)治(zhì)家(jiā)之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江西省婺(wù)源），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒学的(de)大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事(shì)讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了(le)《四(sì)书集注(zhù)》等多(duō)种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二是关于朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教(jiào)育实践的基(jī)础上，基(jī)于对(duì)人的生理和心理特征的(de)初步认识(shí)，把一个(gè)人(rén)的教育分成小学和(hé)大学两个(gè)既(jì)有区别又有联系的阶段，并提(tí)出了两者(zhě)不同的教(jiào)育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段(duàn)，其任(rèn)务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维(wéi)能(néng)力薄(báo)弱，因此他提出(chū)小(xiǎo)学教(jiào)育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日(rì)常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德(dé)规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再(zài)加光饰，把(bǎ)他们培养成为(wèi)国(guó)家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大学教育内容的(de)重(zhòng)点是教理，即重在探究(jiū)事物之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对(duì)于大(dà)学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一(yī)是(shì)重视自学，二(èr)是(shì)提倡不同学术(shù)观(guān)点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大(dà)学教(jiào)育(yù)的见解，为中国古代(dài)教育思想增(zēng)添了(le)新(xīn)鲜(xiān)的内容。