三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句(jù)是这句话的(de)意(yì)思(sī)为：如(rú)果从(cóng)小不(bù)好好教育(yù)，善(shàn)良的本性就(jiù)会(huì)变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁是什么(me)意(yì)思，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教(jiào)材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的(de)读本(běn)之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文(wén)学、历史、哲学(xué)、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国(guó)学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文(wén)字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初(chū)，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的结晶，它家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利承载着一(yī)个民族的历史与精神，体现了(le)独特的教育(yù)思想(xiǎng)和文化(huà)魅力(lì)。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千年来形成的独特的民族文化(huà)，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界(jiè)的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为(wèi)素(sù)材(cái)，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强调(diào)教育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵(guì)在恒(héng)和(hé)环境对学习的影(yǐng)响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国代(dài)古一部传统的(de)儿童(tóng)启蒙(méng)识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的(de)社会(huì)环境下，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把(bǎ)传承中华民(mín)族经(jīng)典(diǎn)传统(tǒng)文化作为新时(shí)期德育教育发展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把德育(yù)放在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文(wén)化是中华先(xiān)贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我中华民(mín)族历经几(jǐ)千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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