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分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例

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  这句话(huà)的(de)意(yì)思为(wèi):如(rú)果(guǒ)从小不好好教育,善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

  出自《三字(zì)经(jīng)》,《三字经》是我国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙(méng)教(jiào)材,今天小编(biān)就(jiù)来和大(dà)家(jiā)聊一(yī)聊《三(sān)字经(jīng)》。

《三字(zì)经》简介

  《三字(zì)经(jīng)》,是(sh分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例ì)中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

  在(zài)中国古代经典当中,《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一。

  《三字(zì)经》取材典范,包括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等,而核心(xīn)思想又包括了“仁(rén),义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国(guó)学及历史故事,以及故事内(nèi)涵中的(de)做(zuò)人做事道理。

  《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

  《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国优秀的蒙(méng)学读物(wù),并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人之初,性本善。

  性相近(jìn),习相远。

  苟不教,性乃(nǎi)迁(qiān)。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学(xué),断(duàn)机(jī)杼。

  窦燕山(shān),有义(yì)方。

  教五子(zi),名俱扬。

  养(yǎng)不(bù)教,父之过(guò)。

  教不(bù)严,师之惰。

  子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

  幼不学(xué),老何(hé)为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知(zhī)义(yì)。

  为人子,方(fāng)少时。

  亲师友(yǒu),习(xí)礼仪(yí)。

  香九(jiǔ)龄,能温席(xí)。

  孝于亲,所当执。

学习《三字经(jīng)》意(yì)义

  1、《三字经(jīng)》是我中华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统(tǒng)文化之一,它是中华儿女智慧的(de)结晶,它承(chéng)载着一个民族的(de)历史(shǐ)与精神,体现了独特的教(jiào)育思想和(hé)文化魅(mèi)力。

  这(zhè)是中国(guó)几千(qiān)年来形成的独特的民族文化,在世(shì)界上也(yě)是举足轻(qīng)重,并受到全世界的广泛关注。

  2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上口,简明扼(è)要,是以(yǐ)中国历(lì)史为素材,植根于传统(tǒng)文(wén)化(huà),强调教育(yù)以“德”为先,学贵在恒和(hé)环境对学习的影响(xiǎng),讲述教育与学(xué)习重要性的教育论(lùn)著。

  同(分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例tóng)时也是我国代古(gǔ)一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

  3、在现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下,德育教育(yù)也成为现行(xíng)教育(yù)改革所(suǒ)面临的一(yī)个重(zhòng)要课题(tí)。

  现在(zài)很多(duō)学校也把(bǎ)传承中华民族(zú)经(jīng)典传(chuán)统文化作为新(xīn)时期德育教育发展的(de)重(zhòng)要途(tú)径。

  传统文化的核(hé)心就(jiù)是(shì)“德(dé)育(yù)”,《三字经》中(zhōng)说:“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教育中,是(shì)把德育放在首(shǒu)位的,一(yī)个人(rén)首先(xiān)得要有“孝悌”,即德”。

  4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文(wén)化是中华(huá)先贤(xián)们(men)几千年来智(zh分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例ì)慧的结晶(jīng),它(tā)使我中(zhōng)华民(mín)族历经(jīng)几千年生生不息,屹立不倒。

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