胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么(me)是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城(chéng)提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了(le)国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说美女脱了个精光露出奶囗和尿囗：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民(mín)为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先(xiān)让(ràng)百姓议论明(míng)白(bái)，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的(de)灾(zāi)难，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望(wàng)啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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