手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘(zhāi马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么)下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是(shì)实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的(de)内(nèi)容记(jì)录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字(zì)，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同句中的(de)巧妙组合，就确(què)切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距(jù)之(zhī)近，这样，山寺之高也就不(bù)言自(zì)明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却(què)字字惊人，堪(kān)称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者面(miàn)前(qián)，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗(shī)中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐(xié)统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品(pǐn)，在湖(hú)北省(shěng)黄梅(méi)县所作(zuò)，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺(sì)内，一(yī)举手(shǒu)就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(m马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么ěi)誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒(shū)情为主，表现出蔑(miè)视权贵的(de)傲(ào)岸精(jīng)神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于描绘自然(rán)景(jǐng)色，表达(dá)对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自(zì)然(rán)，音律和(hé)谐多变，善于从(cóng)民间文(wén)艺(yì)和神(shén)话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神(shén)印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住(zhù)太(tài)阳月(yuè)亮和(hé)星星，人世(shì)间再也没(méi)有(yǒu)第二个(gè)似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原(yuán)是(shì)圣(shèng)魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的(de)光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃(rán)而(ér)燃烧神识(shí)碎(suì)片(piàn)将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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