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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生(shēng)于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第一个导(dǎo)火高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱(huǒ)线时期，此时的礼乐只是受到了(le)局部的破坏(huài)，而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深，特别是在战国后期，整个礼乐制(zhì)度高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西(xī)周(zhōu)末期周王的统治不(bù)断受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化(huà)，周王朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时(shí)候，各阶级(jí)的(de)统(tǒng)治者却(què)无(wú)动于(yú)衷。

　　由于周王(wáng)朝实(shí)行分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱的(de)一个重(zhòng)要标志，从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的失(shī)败更是让自身的权威受到(dào)了致(zhì)命(mìng)一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了西周王朝(cháo)，为巩固其统治，在国(guó)都附近分(fēn)封了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝的分(fēn)封制(zhì)使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立成为周王(wáng)室御外(wài)的屏障，也(yě)为统治者的治(zhì)理(lǐ)提供便利，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻(wén)名，因此，周的(de)农(nóng)业十分发达，种植(zhí)的粮食(shí)品种繁多，基本包(bāo)括(kuò)了(le)后世所有的(de)基本品种，而铸造、丝(sī)织(zhī)等其他(tā)方面(miàn)也很发(fā)达。

　　经(jīng)济上发(fā)展，政治上稳定，于(yú)是周王朝建立了(le)一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王(wáng)除对(duì)外大规模用兵之(zhī)外(wài)，还对(duì)内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大(dà)辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐制度(dù)经(jīng)过了两次大的摧残(cán)和动荡之后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到(dào)了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五(wǔ)经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫(fū)子感(gǎn)叹(tàn)西周森严等级的分(fēn)邦建国(guó)制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起的社(shè)会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义(yì)为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致人心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以(yǐ)来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)，狂狡有作，自(zì)己(jǐ)制则，而事不(bù)稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语(yǔ)阳(yáng)货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏，寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大(dà)变局，驱(qū)需内圣外王(wáng)之人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在(zài)中国(guó)古(gǔ)代是社会的典章制(zhì)度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子(zi)所(suǒ)处的(de)时闷灶代，的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切(qiè)相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时(shí)期礼崩乐(lè)坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制最健全之(zhī)时期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实(shí)掩映下的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼(lǐ)重义(yì)。

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