赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的(de)方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死(sǐ)之后往(wǎng)往会被(bèi)制(zhì)成木(m巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么ù)乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会(huì)背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人(rén)的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是(shì)为了(le)让(ràng)路(lù)过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)处决，不一(yī)定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的(de)，会有两(liǎng)人(rén)组成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什(shén)么人(rén)都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试(shì)：

第(dì)一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山将赶尸(shī)人(rén)放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在(zài)湘(xiāng)西那(nà)边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二(èr)，其(qí)他地(dì)方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

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