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輮(róu)使(shǐ)之然(rán)也的然指(zhǐ)的(de)是，楺(rǒu)使之然(rán)也的然

　　輮使之然也的然(rán)指代前面的加(jiā)工使木材曲(qū)折(zhé)。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心观点，从学习(xí)的(de)意义(yì)、效果、情绪等(děng)方面，有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)论(lùn)述。

　　很多运用比方来(lái)说明(míng)道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特征(zhēng)。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文(wén)中本不相连，可是意脉一向，能(néng)够独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说明道理。闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短p>

　　这些比方取之于(yú)人们了解的事物，又包括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子(zi)社会(huì)政治(zhì)思(sī)想的起点(diǎn)，他在(zài)作品中首要提出学习不(bù)能(néng)够中止，便(biàn)是想捉住要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十分(fēn)重视这个(gè)问(wèn)题，所以他把自己的见地，经过“正人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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