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克己慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人(rén)独(dú)处时也要(yào)严格要(yào)求(qiú)自己，是对个人内心深(shēn)处比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一(yī)种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时(shí)保持(chí)正念(niàn)，对自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监(jiān)督，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di“知行(xíng)反”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天(tiān)地(dì)浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　意思(sī)是(shì)君(jūn)子在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道(dào)德法律之(zhī)事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿(jiào)操(cāo)守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时(shí)刘(liú)备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元(yuán)代(dài)许衡不食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知(嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念dizhī)畏己(jǐ)知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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