敬告：本文(wén)包(bāo)含一(yī)定非(fēi)常(cháng)识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看(kàn)者三观(guān)，请自带(dài)良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧了(le)起来，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不(bù)是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力(lì)牛(niú)顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇(qí)怪(guài)为什(shén)么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻(zuān)研(yán)一些与(yǔ)科学(xu康桥康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里é)对立的(de)玄学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神(shén)学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了(le)更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研(yán)究神学而并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况(kuàng)这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则(zé)证明了上(shàng)帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在(zài)开(kāi)头提(tí)到了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究(jiū)什么呢(ne)？他(tā)其(qí)实是(shì)想要(yào)了(le)解古埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的长度单位实(shí)际上到(dào)底(dǐ)是多长(zhǎng)。那(nà)他为什(shén)么(me)要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提(tí)出的(de)万有引力的(de)定律，为了(le)做到这点他就(jiù)必须知道(dào)地球的(de)周长是多少，其实(shí)地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的(de)数学(xué)家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的(de)数(shù)据(jù)。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世(shì)界地图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数据会比较(jiào)准确。但是(shì)这里出现了(le)一个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单(dān)位完全不(bù)同(tóng)，古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推(tuī)测认为(wèi)古希腊人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单(dān)位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊(là)人在建(jiàn)筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字(zì)塔所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，他(tā)就可以反推出阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)提出(chū)的地(dì)球周长数据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文(wén)学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他(tā)想要了(le)解旧(jiù)约圣经(jīng)上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在(zài)异象中(zhōng)看到(dào)了一座宏(hóng)伟的(de)圣(shèng)殿，根(gēn)据(jù)犹太(tài)教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第(dì)二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时(shí)代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然(康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里rán)后(hòu)进入(rù)到一个(gè)幸福的新(xīn)时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什(shén)么(me)殿(diàn)、祭(jì)坛(tán)等等。牛(niú)顿认(rèn)为(wèi)圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎(xiā)写的(de)，他之所(suǒ)以写(xiě)得这么详细一定(dìng)有(yǒu)他的原(yuán)因(yīn)。所以只(zhǐ)要了解了(le)这个(gè)第三圣(shèng)殿的(de)实际尺度就可以知道末世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会(huì)降临，这就是他(tā)为(wèi)什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存(cún)在的可信(xìn)度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来世界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不(bù)是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研(yán)究神(shén)学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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