作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学位酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的(de)一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了(le)许(xǔ)地山(shān)在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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