生人回避，湘西(xī)赶(gǎn)尸～夜幕(mù)下，一队尸体在(zài)道士模样(yàng)的人率(lǜ)领下，整齐划一地跳行(xíng)，也就是僵(jiāng)尸步。每个僵尸的(de)头上贴着(zhe)一道镇尸符，防止他们发生尸变(biàn)。这是电视上鬼片(piàn)的经典(diǎn)场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落(luò)花(huā)洞女一起，并称为“湘西三邪”。

关(guān)于湘西赶尸的传(chuán)说很多，今人对赶(gǎn)尸人这(zhè)个神(shén)秘的职(zhí)业充(chōng)满了(le)好奇。你(nǐ)越(yuè)想一(yī)探(tàn)究竟，他(tā)们越(yuè)是讳莫如深，掩盖的越(yuè)是神秘(mì)。大家要是都知道其中(zhōng)的玄机(jī)，那价(jià)格(gé)就高不(bù)上去了。所以，湘西赶(gǎn)尸这个现象一直到现在(zài)都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说
在(zài)古代(dài)，因为交通不发达，有(yǒu)人客死他(tā)乡(xiāng)，家人会委托赶尸人把家人带回家，让他(tā)们(men)魂归(guī)故乡，入土为安，使(shǐ)灵魂得到安息。若(ruò)是回不了家，就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)人这个职业在当时是一个(gè)很赚钱(qián)的职(zhí)业(yè)，一般(bān)是(shì)一(yī)个师(shī)父(fù)带两三个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在(zài)崇山(shān)峻岭之间(jiān)。他们一(yī)般在晚上行动，很少有人(rén)碰(pèng)见，若是不小心碰到，一般人也会远远地躲开。本(běn)来对于这种(zhǒng)事(shì)，常人是(shì)唯(wéi)恐避之不(bù)及的，因此更加(jiā)神秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据赶(gǎn)尸(shī)人的(de)后代揭秘说，他们接到死(sǐ)者家属委托后，迅(xùn)速赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就走(zǒu)。若是(shì)遇到人，则跳着前行。他(tā)们这么(me)做的目的(de)，就是要让人(rén)觉(jué)得神秘莫测，增添了这个(gè)职业的神秘性。

湘西赶尸(shī)

沈从文曾在作(zuò)品中提及(jí)过赶尸一事：“经(jīng)过辰州，那地方(fāng)出辰(chén)砂，且有人会赶尸。若眼福好，必(bì)有机会看到一群死(sǐ)尸在公路上(shàng)行走，汽车近身(sh德先生赛先生指的是什么人，五德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么四运动德先生赛先生指的是什么ēn)时，还知道(dào)避让在(zài)路(lù)旁，完(wán)全同活(huó)人一样。”
按照沈从文的(de)描述，赶尸人在(zài)大(dà)庭广众之(zhī)下，堂而皇之地(dì)赶着尸体在公(gōng)路上(shàng)行走！

上(shàng)路前，他(tā)们会(huì)给尸体身上擦拭一中秘制(zhì)的(de)药水，据说尸体身上涂抹之后，不会发愁腐烂(làn)，而且(qiě)骨关节不会变硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸，最(zuì)多可(kě)以(yǐ)赶5具尸体，再加上前中后三个(gè)徒弟，一共8个人的队伍(wǔ)，由师父在前面开路(lù)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒(tǒng)毡帽，额上压着符(fú)咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊(hǎn)道：“尘归(guī)尘，土归土，人生(shēng)一世好(hǎo)辛苦。僵尸(shī)僵尸跟我走，早回故乡下地府。”凡(fán)病死的、投(tóu)河上吊自愿而(ér)亡(wáng)的(de)、雷(léi)打火烧肢体不全的这三种不能赶(gǎn)。从事这个职业的人，必须胆大，想想看，夜幕(mù)下(xià)，行动的(de)尸体……胆小的(de)人别说驱动尸体，看(kàn)见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住(zhù)家屋檐下，门框上还贴(tiē)着一张纸条(tiáo)，上面写：“代(dài)办运尸还湘(xiāng)”，以次招揽客户。据(jù)说每(měi)天都有(yǒu)人(rén)来洽谈(tán)业务(wù)。

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