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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连(lián)中山那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都(dōu)是(shì)以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一(yī)些特(tè)别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣博(bó)带(dài)长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和(hé)发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要(yào)先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国(guó)家(jiā)前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡(hú)服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装(zhuān明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了g)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

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