作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大(dà)学，得文(wén)学(xué)士学位后再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。<一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月/p>

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山(shān)在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝(shì)世(shì)前一(yī)年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山(shān)

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