还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是(shì)突(tū)破四(sì)百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个(gè)故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误(wù)入到一(yī)个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠(diān)倒三(sān)观(guān)，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么(me)东西(xī)，所以才(cái)会一(yī)直自(zì)视清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格(gé)局(jú)了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋(péng)友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的(de)了解(jiě)，不是(shì)这么(me)回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他(tā)的(de)歌(gē)曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社(shè)会的揭露(lù)。<台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗/p>

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道(dào)真的(de)不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没(méi)想到(dào)的，现(xiàn)实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗在(zài)养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及(jí)特色的民(mín)族(zú)音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐(lè)坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的(de)姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个(gè)人，只能说过度(dù)解读(dú)罢(bà)了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时代(dài)公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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