公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站ng>草木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的(de)。

　　关于草(cǎo)木本无(wú)心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗以(yǐ)及草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折的意思，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗，草木(mù)本(běn)有心,何求美(měi)人(rén)折，草木本无心(xīn)何须美人折(zhé)原文等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的(de)意(yì)思(sī)草(cǎo)木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽(lì)的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质(zh公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站ì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意(yì)让(ràng)这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽他们做为一个人的(de)本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站p>

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的(de)季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句(jù)说兰(lán)、桂(guì)这(zhè)些(xiē)“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明(míng)的(de)时代才能(néng)施展自己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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