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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)什么(me)年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代(dài)以及公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年结束，公元1世纪是什么(me)年代，公元1世(shì)纪是(shì)多少(shǎo)年到多少年，公元1世纪是(shì)多少(shǎo)年对应(yīng)中(zhōng)国(guó)的朝代等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计(jì)算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年(nián)代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年(nián)法(fǎ)来自(zì)于耶稣(sū)纪(jì)元后，其(qí)中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪发生(shēng)的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是(shì)西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝(cháo)的(de)历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政(成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封邑里收来的(de)钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居大(dà)司马，以(yǐ)太后名义(yì)执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上(shàng)王(wáng)冠(guān)觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位(wèi)，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古改制、篡汉(hàn)自立(lì)的(de)政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时(shí)各家儒(rú)学学派传承不同，对(duì)于儒家经典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新(xīn)朝(cháo)的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结(jié)合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公元79），召集各地著(zhù)名(míng)儒生于洛(luò)阳白(bái)虎观(guān)，讨(tǎo)论五经异同，这就是(shì)历史上有名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之所。