赶尸(shī)也有门派(pài)，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄(jì)生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各(gè)自有各自(zì)的(de)方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完(wán)全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(dià免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费n)流给特(tè)定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的(de)。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让(ràng)尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡的(de)人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费(shī)通过(guò)滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去(qù)世，若(ruò)是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归(guī)故里(lǐ)，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样(yàng)的(de)，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官(guān)方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇(qí)怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸(shī)体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什么人都(dōu)能做(zuò)的(de)，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的(de)人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来(lái)，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通(tōng)越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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