相委而去的委的古义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义各是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客(kè)对(duì)话时(shí)的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义(yì)是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太(tài)丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒(nù)曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对(duì)子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严(yán)的(de)责(zé)任感和无(wú)畏精神。

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