起(qǐ)于垒(lěi)土还是起(qǐ)于累土(tǔ)的意(yì)思(sī)，起于累土还(hái)是垒土(tǔ)拼音是“起于累土”的(de)。

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起于垒土还是起于累(lèi)土的意思，起于(yú)累土还是垒土拼音

　　是“起(qǐ)于(yú)累土(tǔ)”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节选(xuǎn)：其安易持，其未兆易谋(móu)；

　　其(qí)脆易泮，其微易(yì)散。

　　为(wèi)之于(yú)未有(yǒu)，治之于未(wèi)乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫末；

　　九(jiǔ)层(céng)之台，起于(yú)累(lèi)土(tǔ)；

　　千里之(zhī)行(xíng)，始于足下。

　　译文：局(jú)面安定时容易保持和(hé)维护，事变没(méi)有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容(róng)易消(xiāo)解；

　　事物(wù)细微时容易散失；

　　做事(shì)情(qíng)要(yào)在它尚未发生以前就处理(lǐ)妥当；

　　治(zhì)理国政，要在祸乱没有产生(shēng)以前就(jiù)早(zǎo)做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于细小的(de)萌芽；

　　九层的高台，1dm等于多少cm 1dm等于多少m筑起(qǐ)于每一堆泥土；

　　千里的远(yuǎn)行，是从脚下(xià)第一步开始走出来的。

　　老子依(yī)据他对(duì)人生的体验和对万物的洞察(chá)，指出“民之(zhī)从事，常于几(jǐ)成(chéng)而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是(shì)在事(shì)情快要成功的(de)时候失(shī)败了。

　　出现这(zhè)种情况(kuàng)的(de)原因是什(shén)么？老(lǎo)子认(rèn)为(wèi)，主要原因在于将(jiāng)成之时，人们不够谨慎，开始懈怠(dài)，没有保持(chí)事情初始时的那种(zhǒng)热情，缺乏韧性，如(rú)果能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认为，一个人应发挥智能或技能的(de)最佳状态(tài)，只有在心理平静的自然状态下才能做到。

　　总(zǒng)之，在(zài)最后关头要像开(kāi)始(shǐ)的时(shí)候那样(yàng)谨慎从(cóng)事，就不会出现失败的(de)事情了。

起(qǐ)于垒(lěi)土还是起于累(lèi)土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子(zi)道(dào)德经·第六十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于毫(háo)末；九(jiǔ)层(céng)之台(tái)，起于累土；千里之行，始于衫(shān)数足下。

　　译文：