起(qǐ)于垒土(tǔ大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃)还是(shì)起于(yú)累(lèi)土的意思，起于累土还是垒土拼(pīn)音是(shì)“起(qǐ)于累土(tǔ)”的。

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起于垒(lěi)土还(hái)是起于累土(tǔ)的意思，起于累(lèi)土还(hái)是(shì)垒土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子》第六十(shí)四章。

　　原文节选(xuǎn)：其安易持(chí)，其未兆易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其微(wēi)易散(sàn)。

　　为之于未有，治之于未(wèi)乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之(zhī)台，起于累土(tǔ)；

　　千里(lǐ)之行，始于足(zú)下。

　　译文：局(jú)面安(ān)定时容易保(bǎo)持和维(wéi)护，事变没有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物细(xì)微时容易散失；

　　做事情(qíng)要在(zài)它(tā)尚未发(fā)生以前就处理(lǐ)妥(tuǒ)当；

　　治理国政(zhèng)，要在(zài)祸乱没有产生(shēng)以前就早做准(zhǔn)备。

　　合(hé)抱的大树，生长于细小(xiǎo)的(de)萌(méng)芽；

　　九层的(de)高台，筑(zhù)起于每一堆(duī)泥(ní)土；

　　千里的远行，是(shì)从脚下第一步开(kāi)始走出来的。

　　老子依据他对(duì)人生的体验和对万(wàn)物的洞(dòng)察，指出“民之从事，常于(yú)几成而败之。

　　”许多(duō)人不能持之以恒，总是在事情快要成(chéng)功的(de)时候失(shī)败了(le)。

　　出现这种情况(kuàng)的原因是什么？老子认(rèn)为，主(zhǔ)要原因在于将成(chéng)之(zhī)时(shí)，人们不够谨慎，开始懈(xiè)怠，没有(yǒu)保(bǎo)持事情初始时(shí)的那种热情，缺(quē)乏韧性，如果能够做到“慎(shèn)终如(rú)始(shǐ)，则无败事(shì)”。

　　老子认为，一个人应发挥智(zhì)能(néng)或技能的(de)最佳状(zhuàng)态，只有在心理平(píng)静(jìng)的自(zì)然状态下才能做到(dào)。

　　总之，在最后(hòu)关头要像开始的(de)时候那(nà)样谨慎从事(shì)，就不会出现失败的事情(qíng)了。

起于垒土还是起于累土？

　　起(qǐ)于(yú)累土。

　　出自春秋(qiū)时期老子道(dào)德(dé)经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于毫末；九层之台，起(qǐ)于累土；千里之行(xíng)，始于(yú)衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树(shù)，生(shēng)长于细小的萌芽；九(jiǔ)层的(de)高台，筑起于每(měi)一堆泥土；千里的(de)远(yuǎn)行，是(shì)从脚下第一步开(kāi)始走出来(lái)的。

　　该则(zé)表现(xiàn)了(le)细微(wēi)积累(lèi)，认真踏实的重要性，激(jī)励人们(men)踏(tà)实付(fù)出，积极(jí)行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道(dào)法自然”是(shì)《道德经》中汪塌(tā大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃)含老(lǎo)子思想的精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概念(niàn)范畴，是天地万物生成(chéng)的动(dòng)力源。

　　“德”是“道”在伦(lún)常领(lǐng)域(yù)的发展与表现。

　　“道”与“法”在(zài)规则、常理层面有相通点，但(dàn)不同于西(xī)方自然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向转(zhuǎn)化之中发挥(huī)其作用。

　　哲学(xué)上(shàng)，“道”是天(tiān)地万物(wù)之始之母(mǔ)，阴阳(yáng)对立与统一是万物的本质体现，物极必反是(shì)万物演化的规(guī)律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱(ruò)、淡泊等因(yīn)循自然的德(dé)性。

　　政治上(shàng)，老大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃子主张对内无为而治，不生事扰民，对外困笑和(hé)平共(gòng)处(chù)，反对战争与暴力。

　　这(zhè)三(sān)个层面构成(chéng)了《道(dào)德经》的主题，同时也使得(dé)《道德经》一(yī)书在结(jié)构上经由“物(wù)理(lǐ)至哲学至(zhì)伦理至政治”的逻辑层(céng)层递进，由自(zì)然之道进入到伦理之德，最终归宿于(yú)对理想(xiǎng)政治的设想与治理之(zhī)道。

　　也就是从(cóng)自然秩序中(zhōng)找出通向理(lǐ)想社会秩(zhì)序(xù)的光(guāng)明正道。

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