粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白充电宝100wh等于多少毫安(bái)在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的(de)一件(jiàn)事(shì)。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿(záo)，形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：充电宝100wh等于多少毫安虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白的(de)本(běn)色(sè)，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然(rán)是指(zhǐ)烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若(ruò)等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我们联想到其中可(kě)能(néng)寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后(hòu)一句“要留(liú)清白(bái)在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是(shì)于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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