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  高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉(zāi),洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水(shuǐ)的意(yì)思(sī)

  1.也(yě)说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯(bó)牙弹琴时(shí),琴声时(shí)若高(gāo)山,时若(ruò)流水,只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

  也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山(shān)流(liú)水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

  有次(cì),伯牙(yá)来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之(zhī)下,心(xīn)里寂寞(mò)忧伤,便拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào):”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡(yí),在一旁早已聆听多(duō)时了,听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼(hū),便(biàn)又继续弹了(le)起来。

  伯牙(yá)凝神于高(gāo)山,赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng),钟子期在(zài)一旁(páng)听后频(pín)频点(diǎn)头(tóu):”好啊,巍巍(wēi)峨峨(é),真像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的(de)山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子(zi)期听后(hòu),又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲(qū),钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太(tài)高明了,您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好第(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

  可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时,得知(zhī)钟子期(qī)不久前(qián)已经因(yīn)病去世(shì)。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn),难以用语(yǔ)言表达,于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听,可惜(xī)高(gāo)山流水,知音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高山流(liú)水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

  夜场里的(de)高山(shān)流(liú)水是:是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

  指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的(de)特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋(lòu),一般都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材,一(yī)支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具(jù)。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区,越是有社会(huì)地位的群体,在巨大的工(gōng)作压(yā)力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

  随着社会(huì)的不断发展,采(cǎi)耳无论在(zài)技告(gào)哪术(shù)延深方面(miàn),还是在(zài)兴起李和领域(yù)方arctan1怎么算出来的,arctan1怎么算?面,都有了(larctan1怎么算出来的,arctan1怎么算?e)实质性的(de)突(tū)破。

  尤其是在明末(mò)清初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并融入到了传统理(lǐ)发行业,在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没(méi),得到了保存与(yǔ)发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目,由技(jì)术高超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣,至此,掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

  而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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