徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先(xiān)我们必(bì)须要(yào)来了(le)解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅力什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法是让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经隐退多(duō)年，大(dà)家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一(yī)位有魅力的人(rén)，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系(xì)的(de)呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会(huì)让(ràng)人有(yǒu)害(hài)怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日(rì)出生于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋(péng)友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐(xú)太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为(wèi)韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听，传达了(le)撒旦的(de)信息”的(de)传(chuán)闻在全国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太志和(hé)孩子们(men)”专(zhuā什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法n)辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然(rán)后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗(zōng)教人士还(hái)是认为(wèi)这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实(shí)上这(zhè)样的(de)说法完全是没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心里一定(dìng)的(de)心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因(yīn)此就说他是(shì)恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了(le)大家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会引(yǐn)起(qǐ)争议的新(xīn)闻被放大(dà)都(dōu)会给(gěi)当事人造(zào)成无法挽回(huí)的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再决定(dìng)要不(bù)要站(zhàn)队。

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