草木(mù)本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的(de)。

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草木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发(fā)了作者(zhě)的(de)身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女(nǚ)人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思(de)东西而改变(biàn)自我的(de)追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人(rén)因为(wèi)兰桂的(de)特(tè)质而受到感召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的(de)本(běn)分(fēn)，并非是为了借这些(xiē)来博得(dé)外界(jiè)的赞(zàn)誉(yù)、提拔(bá)，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物(wù)言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思(sī)想，说明了时势(shì)造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时代才(cái)能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的(de)思想，流露了(le)自(zì)己对(duì)重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一

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