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　　为学患无疑疑则有进(jìn)也的拼音，为学患无疑疑(yí)则有进也的(de)意(yì)思拼音是“为学患无(wú)疑，疑则有进也”的(de)意思是学习这件事(shì)情忧(yōu)患的是没有(yǒu)疑问，学习中只有疑(yí)问才会(huì)不断的进步的。

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为学患无疑疑则有进也(yě)的拼(pīn)音，为学患无疑(yí) 疑则有进(jìn)也的意思拼音

　　“为学患(huàn)无疑，疑则有进(jìn)也”的(de)意思是(shì)学(xué)习(xí)这件事情忧患的(de)是(shì)没有疑问，学习中只有疑问才会不断的进步(bù)。

　　出自宋代陆九渊《陆九渊集·语录下》中的一句话，阐述了陆九渊(yuān)的伦理思想。

　　原文：

　　为学患无疑，疑则(zé)有进，小疑则小(xiǎo)进(jìn)，大疑则大进。

　　译文：

　　做(zuò)学问最害怕的(de)是(shì)没有疑问，有疑问才能有进步的空(kōng)间。

　　有小的疑(yí)问就会有(yǒu)小的进步，有大的疑问就会有大的进步。

　　注释：

　　①患(huàn)：怕，担心(xīn)。

　　②无疑(yí)：没有疑问，确凿～。

　　③大疑则大(dà)进(jìn)：你有大的的(de)疑问和困惑并去思考，则会有大的进步。

　　怀(huái)疑(yí)这东西(xī)，是觉醒领(lǐng)悟的基础。

　　赏析：

　　“为学患无疑(yí)，疑(yí)则有进(jìn)”体现了(le)辩证否定观，既肯定又否定，既(jì)保留又(yòu)克服；

　　“为学之实(shí)，故在践(jiàn)履”“物有甘苦，尝之者(zhě)识(shí)”体现了实(shí)践是认识的(de)来源(yuán)；

　　“学如不及，犹恐失之”形容学习勤奋，进取(qǔ)心强，体现了(le)意识(shí)的(de)能动(dòng)作用。

　　书籍简介：

　　《陆(lù)九(jiǔ)渊集》于《象山先生(shēng)全(quán)集(jí)》的卷(juǎn)次一(yī)仍其旧，共有正(zhèng)文三十六卷，只是(shì)加有(yǒu)一(yī)个前(qián)四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震言和(hé)附录。

　　附(fù)录包括(kuò)各(gè)本序跋(bá)、朱熹(xī)之书信和《象山(shān)学案》案语(yǔ)等(děng)史(shǐ)料(liào)。

　　陆九渊(yuān)的教(jiào)育思想散见于《陆九渊(yuān)集(jí)》的各卷之(zhī)中(zhōng)，其中(zhōng)以《语录》(卷三(sān)十四、卷三十五)较(jiào)为集中。

　　陆(lù)九渊一生不注(zhù)重著(zhù)书立(lì)说，其语录和少量诗文由其(qí)子陆持之(zhī)于开禧元(yuán)年（1205）汇(huì)编成《象山(shān)先生集》，共计36卷，并由其学生于嘉定五年（1212）刊(kān)行。

　　1980年(nián)1月中华(huá)书(shū)局整理为《陆九渊(yuān)集(jí)》出版发行。

　　作者简(jiǎn)介：

　　陆九(jiǔ)渊（1139年(nián)3月26日(rì)—1193年1月18日(rì)），字(zì)子(zi)静，抚州金溪（今江(jiāng)西省金(jīn)溪县）人，南宋哲学(xué)家、官员，陆王心(xīn)学的代表人物。

　　因书斋名“存(cún)”，世(shì)称(chēng)存斋先(xiān)生。

　　又(yòu)因讲学(xué)于象山书院(yuàn)，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆(lù)象山”。

　　陆九渊(yuān)于宋孝(xiào)宗乾道八年（1172年）进士及第，初(chū)调靖(jìng)安主簿，历国子正。四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震>

　　有感(gǎn)于靖(jìng)康时事，便访勇士，商议恢复大略(lüè)。

　　曾上奏(zòu)五(wǔ)事(shì)，遭给(gěi)事中王信(xìn)所驳，遂还乡讲学。

　　绍熙(xī)二年（1191年），升知荆门军，甚有政(zhèng)绩。

　　绍熙三年十(shí)二月（1193年1月），陆九(jiǔ)渊逝世，年五(wǔ)十四。

　　嘉定十(shí)年（1217年），追(zhuī)谥“文(wén)安”。

　　陆九渊(yuān)为(wèi)宋明两(liǎng)代“心学(xué)” 的开山之祖，与朱熹齐名。

　　陆九渊主张“心即理”说、“发明本(běn)心”、“四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震尊德性”、“大做一个人”、“践履工(gōng)夫”等，言“宇宙便(biàn)是吾(wú)心，吾心即(jí)是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注(zhù)脚(jiǎo)”。

　　上(shàng)承孔孟，下启(qǐ)王(wáng)守(shǒu)仁，形成(chéng)“陆王学派”，是中国(guó)儒家精神的真正(zhèng)体(tǐ)现，不仅对中国(guó)，也(yě)对日本、韩国、新加坡(pō)等国的(de)思想(xiǎng)和社会变(biàn)革产(chǎn)生过重(zhòng)大(dà)影响。

　　著(zhù)有(yǒu)《象山先生全(quán)集》。