赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可能自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大(dà)可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说(shuō)白了(le)还是因(yīn)为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了(le)尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原(yuán)理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门通过把过程神秘化，迷惑我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科学(xué)家(jiā)们也无(wú)法破(pò)解其原(yuán)理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视(shì)剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的(de)，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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