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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的(de)是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通(tōng)过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门(mén)关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题>

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生(shēng)活的(de)重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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