抽象派和意象派的(de)区别(bié)是什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成(chéng)一个新的概念(niàn)；意象派是(shì)要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意(yì)象(xiàng)形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中(zhōng)的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派(pài)是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶(róng)化在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不同：抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家有(yǒu)埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什么区别

　　意(yì)象派是(shì)20世(shì)纪初最早(zǎo)出现的现(xiàn)代(dài)诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生最(zuì)初是对当时(sh秋以为期句式特点，秋以为期句式判断í)诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结(jié)成一体(tǐ)，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪(jì)初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是“对济(jì)慈和华兹(zī)华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是(shì)自叔本华(huá)以来非理性主义(yì)哲学(xué)思想(xiǎng)在文学界影响的(de)延伸。

　　意(yì)象派的开创者(zhě)休姆(mǔ)就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的(de)理(lǐ)论睁(zhēng)渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意(yì)象(xiàng)和(hé)直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派(pài)为(wèi)意象派开创了新(xīn)诗创作新(xīn)路，尤其是诗(shī)的通感(gǎn)、色(sè)彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也(yě)有人(rén)将(jiāng)意象派看做象征主义的分支，实(shí)际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过(guò)猜谜(mí)形式去寻找意(yì)象背后的隐喻(yù)暗示(shì)和象(xiàng)征意(yì)义，不满足(zú)于去(qù)寻(xún)找表象与(yǔ)思(sī)想之间的神秘(mì)关系(xì)，而要让诗(shī)意在表象的描述(shù)中，一(yī)刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去(qù)约束感情(qíng)，不(bù)加(jiā)说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有(yǒu)一(yī)个意象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者都以意(yì)象为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意(yì)象(xiàng)当做(zuò)符号，注重联(lián)想、暗(àn)示(shì)、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走(zǒu)向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和(hé)思想融(róng)合(hé)在意象中，一(yī)瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和(hé)中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗教的(de)空静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的(de)最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这(zhè)里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀(què)”，意象简(jiǎn)洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病(bìng)相怜(lián)之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的(de)，没理性的，而陶渊(yuān)明的(de)超脱是(shì)痛苦的，见南(nán)山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一(yī)步发现(xiàn)日本俳句(jù)源(yuán)于中国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合(hé)的图画。

　　中国(guó)的(de)古诗完全浸润在意(yì)象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意(yì)象主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而(ér)不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德(dé)从汉语文学的描(miáo)写性特征中，看到了一种语言与意象的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻找出(chū)汉语中的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该力图将全诗(shī)浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一(yī)，意象(xiàng)派(pài)要(yào)求(qiú)诗(shī)歌直接呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑(sù)和绘画的(de)手法(fǎ)表现意象(xiàng)，反对音乐性和神(shén)秘(mì)性(xìng)的抒情(qíng)诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只展现而不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为(wèi)：“意(yì)象是在一(yī)瞬(shùn)间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著(zhù)名的仅有(yǒu)一个(gè)字的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在一刹(shā)那间(jiān)感悟到(dào)生活(huó)的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的(de)代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的(de)溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不可解的(de)漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈(nài)的(de)内(nèi)心感受。

　　 意(yì)象诗的构(gòu)成方式主(zhǔ)要(yào)有：1 意(yì)象层递(dì)：按照(zhào)事(shì)物发展的客(kè)观规(guī)律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次(cì)地组合意(yì)象。

　　如(rú)中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代(dài)，/你们这(zhè)极不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐(cān)，/我见过他们和邋(lā)遢的家属一(yī)起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可我就(jiù)是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有(yǒu)福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自(zì)由(yóu)遨游，无拘(jū)无束，压(yā)根儿没有秋以为期句式特点，秋以为期句式判断穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐(cān)，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着(zhe)自(zì)由生活的渔民的我又等而次之，然而我(wǒ)却(què)能看穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明(míng)的对比中，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的(de)文人，发(fā)起(qǐ)了挑战，主张现代诗(shī)人应当像(xiàng)在水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合(hé)在一起，意象(xiàng)与意象之(zhī)间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半(bàn)夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和绳(shéng)索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球(qiú)意象叠(dié)印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与(yǔ)带(dài)有(yǒu)修饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭(zāo)奚(xī)落，以(yǐ)及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂(jì)的情感油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的(de)胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树枝(zhī)从我身上(shàng)长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔(tái)，/你是(shì)紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样(yàng)青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这(zhè)些(xiē)在(zài)世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰(lán)般少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青苔绿树(shù)般(bān)的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的两(liǎng)个(gè)可见意(yì)象(xiàng)并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称(chēng)为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个(gè)与两者(zhě)都不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并置，所(suǒ)引发(fā)的情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意(yì)象含义，而具有(yǒu)一种全(quán)新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江水的意象已经(jīng)转(zhuǎn)化(huà)为除(chú)旧(jiù)布(bù)新走向未来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人(rén)迹(jì)板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤(gū)独的游子远行(xíng)他(tā)乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为(wèi)意(yì)象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品(pǐn)《在一个(gè)地铁车站(zhàn)》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色(sè)枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在(zài)一(yī)起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获(huò)得的(de)瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站(zhàn)的密密麻(má)麻的人群中，诗(shī)人站立其(qí)间，过往(wǎng)的行(xíng)人迎(yíng)面而来(lái)，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破(pò)了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感(gǎn)受到一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置的意象(xiàng)映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清(qīng)新对(duì)比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活(huó)，给人(rén)以一(yī)种挤压(yā)感，描绘出(chū)现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自(zì)然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了(le)，不(bù)用没有意义的形容词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗(shī)行短(duǎn)小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不(bù)免(miǎn)误译(yì)，但语言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威(wēi)廉(lián)斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的诗行，将(jiāng)美(měi)国普(pǔ)通(tōng)人对中产阶级生活的向往一目了然地传达了出来(lái)，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意(yì)象组合的内在(zài)韵律与(yǔ)节奏，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步(bù)写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等(děng)时(shí)性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗(shī)不押韵，中国诗通过(guò)汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不(bù)讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐(lè)性要(yào)自然，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分(fēn)为(wèi)两种(zhǒng)形(xíng)式(shì)：其一是(shì)主观意(yì)象；其二(èr)是客观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派(pài)风格(gé)，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它却(què)像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意(yì)象宁静美丽(lì)，犹(yóu)如一幅美(měi)丽(lì)的风景(jǐng)画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态(tài)意(yì)象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调诗歌的动感和活(huó)力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个(gè)团，它是我能够而且可能必(bì)须称(chēng)之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流(liú)动性，创作上(shàng)追求多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然各有差(chà)异(yì)，但他们在(zài)创(chuàng)作上却形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和(hé)充满希望(wàng)的情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗(shī)短小、清(qīng)新、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就(jiù)多(duō)种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个新的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画(huà)风格而(ér)言，包含多(duō)种(zhǒng)流派，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别(bié)如(rú)何，其共同(tóng)的特(tè)质都(dōu)在(zài)于尝(cháng)试打破(pò)绘画(huà)必须模仿(fǎng)自然的传(chuán)统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观(guān)念(niàn)衍生的各种形式，成(chéng)为(wèi)二十(shí)世纪(jì)最(zuì)流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直觉和想象力为创作的(de)出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以(yǐ)综合、组(zǔ)织(zhī)在画(huà)面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋(qū)势，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的理论为(wèi)出发点(diǎn)，经立(lì)体主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色(sè)为带有几(jǐ)何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派(pài)、表现主义(yì)发展出来(lái)，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成(chéng)直角(jiǎo)或长方形(xíng)，并(bìng)在其中安(ān)排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝(lán)的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画(huà)家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩理(lǐ)论(lùn)和(hé)音乐式和谐造成独特(tè)的几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩调和(hé)及抽(chōu)象(xiàng)的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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