不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时(shí)间(jiān)后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗跃(yuè)，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情(qíng)不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步的(de)累计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没(méi)有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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