门前(qián)两棵树,一(yī)颗是枣树,另(lìng)一(yī)颗也(yě)是枣树，门前(qián)两颗树 一颗是枣(zǎo)树 另一颗也是枣树是“门前两棵树，一棵是枣树”一棵枣树指(zhǐ)作者自己，另一棵(kē)枣树指和自(zì)己有(yǒu)一样目(mù)标(biāo)的(de)人的(de)。

　　关于(yú)门前两棵(kē)树,一颗是(shì)枣树,另一颗也是枣(zǎo)树(shù)，门前两(liǎng)颗树 一颗(kē)是枣树(shù) 另一颗也(yě)是枣树(shù)以及门前两棵树,一颗(kē)是枣树,另一颗也是枣树，门前有(yǒu)两棵树(shù),一棵是枣树(shù),另(lìng)一棵(kē)是什么树(shù)？，门前两颗树 一颗(kē)是枣树 另一颗也是枣树(shù)，门前(qián)有俩棵(kē)树,一(yī)棵(kē)是枣树,另(lìng)一棵也是枣树，门前(qián)2棵树,一棵是枣树等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

门前两棵树,一颗是(shì)枣树,另一颗也(yě)是枣树，门前两颗树 一(yī)颗是枣树 另一颗也是枣树

　　该句体(tǐ)现(xiàn)了孤(gū)寂、单调的情感，还有对这种单调状况的无奈。

　　渲染了一种孤寂悲凉的气氛，也引导了全文的主要氛围。

　　出(chū)自(zì)现代文学家鲁迅创作(zuò)的(de)一(yī)首叙(xù)事兼抒情的散(sàn)文诗(shī)《秋夜》。

　　原(yuán)文：

　　在(zài)我的后(hòu)园，可以看见墙外有两株树，一(yī)株是枣树(shù)，还有一株也是枣(zǎo)树。

　　这上(shàng)面的夜的天空，奇怪而高，我生平(píng)没有见过这样奇怪(guài)而高的(de)天空。

　　他(tā)仿(fǎng)佛(fú)要(yào)离(lí)开人间而(ér)去(qù)，使人们仰面不(bù)再(zài)看见。

　　然而(ér)现(xiàn)在(zài)却非常(cháng)之蓝，闪闪地䀹着几(jǐ)十个星星的眼(yǎn)，冷眼。

　　他(tā)的口角上(shàng)现出微(wēi)笑(xiào)，似乎自(zì)以为(wèi)大有深意，而(ér)将繁霜洒在(zài)我的园里的野(yě)花草上。

　　我不(bù)知道那(nà)些花草真叫什么(me)名字，人们叫他们什(shén)么名字。

　　我(wǒ)记得有一种开过极细(xì)小的粉红花(huā)，现在还开着(zhe)，但是更极细小了，她在冷的夜(yè)气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦(mèng)见秋的到来(lái)，梦(mèng)见(jiàn)瘦的诗(shī)人将眼泪(lèi)擦在(zài)她最末的花瓣上，告诉她(tā)秋(qiū)虽然来，冬虽(suī)然来(lái)，而此后接着还是(shì)春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起(qǐ)春(chūn)词来了。

　　她于(yú)是(shì)一(yī)笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩(suō)着。

　　枣树，他们简直落(luò)尽了(le)叶子。

　　先前(qián)，还有(yǒu)一两个孩(hái)子来打他(tā)们(men)，别人打剩(shèng)的枣(zǎo)子，现在是一(yī)个也不剩(shèng)了，连叶子(zi)也(yě)落(luò)尽了。

　　他知道小(xiǎo)粉红(hóng)花的梦，秋后要(yào)有春；

　　他也知(zhī)道落叶的梦，春后还是(shì)秋。

　　他简直落(luò)尽叶子，单剩干子，然而脱(tuō)了当(dāng)初满树是果实(shí)和叶(yè)子时候的弧形，欠伸得(dé)很舒(shū)服。

　　但是，有几(jǐ)枝还低亚(yà)着，护定他从(cóng)打枣(zǎo)的竿梢所得的皮伤，而(ér)最(zuì)直最长的几枝，却(què)已(yǐ)默(mò)默地铁似的直刺着奇怪(guài)而高的天空，使天空闪闪(shǎn)地鬼䀹眼；

　　直刺着天(tiān)空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。

　　鬼(guǐ)䀹眼(yǎn)的天空越加非常(cháng)之蓝，不安(ān)了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。

　　然(rán)而(ér)月亮也暗暗地躲到(dào)东边去了(le)。

　　而一无所有的干子，却(què)仍然默默地铁似的(de)直刺着奇怪(guài)而高(gāo)的天空，一意要制他的死(sǐ)命，不(bù)管他各式各(gè)样地(dì)䀹着许(xǔ)多蛊(gǔ)惑(huò)的眼睛。

　　哇的(de)一声，夜游(yóu)的恶鸟飞过了。

　　我(wǒ)忽(hū)而听(tīng)到夜(yè)半的笑(xiào)声，吃(chī)吃地，似乎不愿意惊动睡着的(de)人，然而(ér)四(sì)围的(de)空气都应和着笑(xiào)。

　　夜半，没有别的人，我即刻听出这声音(yīn)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间就在(zài)我(wǒ)嘴里，我也(yě)即刻(kè)被这(zhè)笑声所(suǒ)驱逐，回进自(zì)己的房。

　　灯(dēng)火的带(dài)子也即刻被我旋高(gāo)了。

　　后窗的玻璃上丁(dīng)丁地响，还(hái)有许多小飞虫乱撞(zhuàng)。

　　不多(duō)久，几个进来了(le)，许是从窗(chuāng)纸的破孔进来的。

　　他们(men)一(yī)进来，又在玻璃的灯罩上(shàng)撞(zhuàng)得丁丁(dīng)地(dì)响。

　　一个从上面撞进去了，他(tā)于是遇(yù)到火(huǒ)，而且我以为这火是真的。

　　两三个却休息在灯的纸罩上喘气。

　　那(nà)罩是昨晚新换(huàn)的罩，雪白的纸，折出(chū)波浪纹的叠痕，一(yī)角还画出一枝猩红色的栀子。

　　猩(xīng)红(hóng)的栀(zhī)子开(kāi)花(huā)时(shí)，枣(zǎo)树又(yòu)要做(zuò)小粉红花的梦(mèng)，青葱地弯(wān)成弧形(xíng)了(le)……我又听到夜半的笑声(shēng)；

　　我赶紧砍断(duàn)我的心绪，看那老在(zài)白纸(zhǐ)罩(zhào)上的小青虫，头(tóu)大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦(mài)那么大，遍身的颜色(sè)苍翠得可爱(ài)，可怜。

　　我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯(dēng)默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。

　　一(yī)九(jiǔ)二四年九月十五日。

　　注释：

　　①他：在54初期的白话(huà)文中(zhōng)，不管(guǎn)称第三人称的女性或称物都用(yòng)“他”。

　　此文中的“他”、“他(tā)们(men)”即分别指代天空(kōng)、花草、枣树等。

　　②䀹（shǎn）：眨眼(yǎn)。

　　③瑟缩：因(yīn)寒(hán)冷而不(bù)舒展，冷的哆(duō)嗦，发抖。

　　④低亚：低(dī)垂(chuí)。

　　“亚”，通(tōng)“压”。

　　⑤这是写作者(zhě)深(shēn)夜里(lǐ)一(yī)瞬(shùn)间的感觉，并不是(shì)真的月(yuè)亮东(dōng)移。

　　⑥蛊惑：恶意(yì)的诱(yòu)骗人，使人心意迷(mí)惑。

　　⑦吃吃：形容笑声。

　　⑧丁(dīng)丁：象(xiàng)声词。

　　元(yuán)稹《景申秋》诗有“丁(dīng)丁窗雨繁(fán)”句。

　　⑨栀子：一种常绿灌木，春夏开白花，极香。

　　⑩老：死的意思(sī)。

　　赏析：

　　第一段没有从较大(dà)场景着笔写秋夜，而(ér)是劈头一句即以奇(qí)特的重复修(xiū)辞格凸现枣树，如奇峰突(tū)兀(wù)，赫然而立，十(shí)分醒目。

　　这种特写镜头式的(de)表现手法既(jì)强调了两株(zhū)枣树傲然独立、凛(lǐn)然不(bù)可侵犯(fàn)的精神风貌(mào)，又(yòu)形成(chéng)了全文整(zhěng)体意境中的骨脊，特别鲜明(míng)突出。

　　第二段写深秋(qiū)的夜空，作者先(xiān)点(diǎn)出并且突(tū)出了它的(de)“奇怪(guài)而(ér)高(gāo)”，难(nán)以(yǐ)捉摸的特点。

　　然后(hòu)写天(tiān)空(kōng)与人间(jiān)难以(yǐ)弥合的(de)距离，突出了它(tā)对人(rén)间的冷漠无情。

　　再写天空“闪(shǎn)闪(shǎn)的(de)鬼䀹眼(yǎn)，冷(lěng)眼”，更写出了天空的阴险狡诈，对人间(jiān)的敌视态度(dù)。

　　最后写天空(kōng)”自以为大有(yǒu)深(shēn)意(yì)”，其实是(shì)隐藏杀机的(de)微笑。

　　把繁霜洒在野花草上(shàng)，自(zì)然是天空对人(rén)间生命的(de)虐杀(shā)。

　　第三段作者以(yǐ)简约而异常形象的笔触刻(kè)划了(le)小粉红(hóng)花(huā)的形(xíng)象，善良(liáng)、弱小而富有(yǒu)美丽的梦幻(huàn)，她(tā)出身低微(wēi)，不知道名字，而又十分柔弱。

　　这是(shì)一个(gè)可爱而又(yòu)可怜(lián)的形象，象(xiàng)征(zhēng)了当(dāng)时(shí)的青年知识分子以及许许多多(duō)倍受恶(è)势力摧残(cán)压迫的弱(ruò)小者。

　　第四、五自(zì)然段是(shì)对枣树的(de)赞美，是(shì)全篇的核心。

　　作者(zhě)饱含深情，不惜笔墨(mò)塑造枣树这一战斗者(zhě)的形象。

　　他饱经沧桑：不仅经繁霜(shuāng)的(de)虐杀，还有孩(hái)子们(men)来打枣，甚至给他留下皮伤；

　　他清醒(xǐng)冷静(jìng)：他知道小粉红花的梦，也知(zhī)道落叶的梦(mèng)，他(tā)知道有希望，也有困难(nán)，因而，他不靠虚妄的幻(huàn)想(xiǎng)支撑(chēng)自己，而执着于现实(shí)的战斗；

　　他顽(wán)强不屈：他认准(zhǔn)敌(dí)人(rén)，绝不放过，“默默地铁似的直(zhí)刺着奇怪而高的天空(kōng)”及其(qí)帮凶月亮；

　　他坚韧不拔：不管情(qíng)况有什么变化，面对顽敌“他(tā)都(dōu)一意要制他的死(sǐ)命，不管他各(gè)式各样地映(yìng)着许多蛊惑(huò)的眼睛(jīng)”，绝不轻易退下(xià)来。

　　最后三段着重(zhòng)写小青虫，作者(zhě)以(yǐ)饱含深情(qíng)的笔(bǐ)调，称颂小(xiǎo)青虫(chóng)为追求光明而不惜牺牲的精神，虽然小青虫有些莽撞(zhuàng)，有(yǒu)的被(bèi)烧死，有(yǒu)的“在灯(dēng)的纸罩(zhào)上喘气(qì)”，但作者对(duì)它(tā)们的斗(dòu)争热情充满(mǎn)了敬意，因为时代(dài)需要的(de)是“不问(wèn)成败而(ér)要(yào)战斗的人们(men)”，所(suǒ)以(yǐ)作者对小(xiǎo)青虫活(huó)着的表示(shì)敬意，死(sǐ)了的表(biǎo)示祭(jì)奠(diàn)。

　　作(zuò)者对小青(qīng)虫(chóng)的描写也进一步衬托(tuō)了枣(zǎo)树的成熟、执着和刚强。

　　创(chuàng)作背景：

　　此(cǐ)文写于1924年9月的北(běi)京。

　　当(dāng)时，在帝国主义和北洋军阀相互(hù)勾结实行统治的情况(kuàng)下(xià)，中国北(běi)方(fāng)的民主革命处于低潮。

　　同时，“54”退(tuì)潮后新文(wén)化(huà)战线(xiàn)发生了分(fēn)裂(liè)，思想界起了(le)巨大分化，原来“同一战阵中的伙(huǒ)伴”，“有的高升，有的退隐，有的前进(jìn)”，而(ér)且北京的文化界和(hé)教育界又掀起一股提(tí)倡国粹(cuì)、整理国故，妄图将青年重新拉回故纸堆的复古思潮。

　　面对这(zhè)些(xiē)社会的变故和强大的统治势力(lì)，作者鲁迅不免(miǎn)孤寂、彷(páng)徨，时而(ér)感到一种“成了游勇，布不成阵”的苦闷，但他没(méi)有丧失勇气和信心，一方面急切地找寻(xún)生力军，一方面孤军(jūn)奋(fèn)战(zhàn)，坚忍(rěn)地(dì)进(jìn)行反帝反封建的(de)斗争。

　　这(zhè)篇散(sàn)文诗，正(zhèng)是作者(zhě)在这种思想(xiǎng)情感所作(zuò)。

鲁迅(xùn)说：我家门前门前有两棵树(shù)，一(yī)棵是(shì)枣(zǎo)树，另一棵(kē)也是枣(zǎo)树。是什么意(yì)思？

　　这是一种重复的写法。

　　这句话出(chū)自《秋夜》的第一句，先描述门口有(yǒu)两(liǎng)颗(kē)树，但是不说都是枣树，而是分成两次孙并昌说，是(shì)一种特殊蔽弊(bì)的(de)重复修辞手(shǒu)法，这会给读(dú)者造成(chéng)冲击(jī)感，也促进读者(zhě)去深思。

　　第(dì)一段没有从较大场景(jǐng)着笔写秋夜(yè)，而是劈头(tóu)一句即以奇(qí)特(tè)的重复(fù)修辞(cí)格凸现枣树，如奇峰突兀，赫然而立，十分醒(xǐng)目。

　　这(zhè)种(zhǒng)特(tè)写镜头(tóu)式的表现手(shǒu)法既强调了两株枣树傲然独立、凛(lǐn)然不可侵犯(fàn)的精(jīng)神风貌，又形成了(le)全(quán)文(wén)整体意境中的骨脊，特别(bié)鲜明突出。

　　象征手法

　　此文通篇采(cǎi)用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)法，以枣树(shù)和天(tiān)空的尖锐对立(lì)和斗争为(wèi)轴(zhóu)心，精心构筑了一个完整的具(jù)有强(qiáng)烈时代特点的意(yì)象(xiàng)世界，作者(zhě)以坚韧顽强的枣树为一方，写了小(xiǎo)粉红花(huā)的柔(róu)弱(ruò)而有美好的梦幻，写小青虫追求光(guāng)明而又(yòu)有些莽撞，写夜(yè)游鸟令恶(è)势力丧(sàng)胆的(de)叫声；

　　以天空为一方，写了星垦，月亮、繁霜，象(xiàng)征了(le)恶势力(lì)及则扒(bā)其帮(bāng)凶。

　　敌我双方的象征物互相对立(lì)而(ér)又(yòu)和谐统一，形象(xiàng)反(fǎn)映了当时社(shè)会及其政(zhèng)治斗争形(xíng)势，从而唤起了想象和(hé)联想。

　　这种用象征(zhēng)手法构筑完整意境的方法，是(shì)此文一突出特点。<什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间/p>

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