推敲文言文(wén)原文(wén)及翻(fān)译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)释(shì)是推敲用(yòng)来形容(róng)斟酌(zhuó)字句(jù)，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释

　　这一个词来(lái)自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面(miàn)整理了(le)原(yuán)文及翻译(yì)，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一日(rì)，于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊(yī)，车(chē)骑(qí)方(fāng)出，岛不(bù)觉(jué)，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔(pèi)而归(guī)，共论诗道，留(liú)连累日，因与(yǔ)岛(dǎo)为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没有定下来，便在(zài)驴(lǘ)背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时(shí)代(dài)理京(jīng)城的(de)地(dì)方长官(guān)，他正(zhèng)带(dài)车马出巡(xún)，贾岛不(bù)知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三(sān)节(jié)，还在不停地(dì)做(zuò)（推(tuī)敲(qiāo)）的(de)手势。

　　于是(shì)一会儿就被(bèi)（韩(hán)愈）左右的(de)侍(shì)从推搡到(dào)京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在酝酿(niàng)的(de)诗句，用(yòng)“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离开了眼前的事物，不知道(dào)要回避(bì)。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于是并排骑(qí)着驴马回家，一(yī)同谈论(lùn)作诗的方法(fǎ)，互(hù)相舍不得(dé)离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普(pǔ)通人(rén)之间(jiān)的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么，字阆仙(xiān)，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不(bù)下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手(shǒu)：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推(tuī)和(hé)敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而(ér)感到(dào)诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字(zì)退之，唐代文学家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中执行礼仪任务的分队，由(yóu)陆(lù)、海、空三(sān)军人员共同组(zǔ)成或(huò)由(yóu)某一军(jūn)种人员单独(dú)组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及(jí)翻(fān)译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初(chū)赴(fù)举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之(zhī)势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉(jué)冲至第(dì)三节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对所得(dé)诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留(liú)连(lián)论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注(zhù)我们关注推敲对(duì)照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻(fān)译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一(yī)书(shū)记载(zài)着：岛初(chū)赴(fù)举京师(shī)，一日于驴上得(dé)句云(yún)：“贾(jiǎ)岛初次(cì)到京城长安参加(jiā)科举(jǔ)考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上(shàng)，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时(shí)引手作推敲之势(shì)。

　　开(kāi)始谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么想要用“推”字，后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句(jù)，一直未能确(què)定用哪个(gè)字更精美(měi)传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比(bǐ)划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路(lù)过(guò)此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到(dào)仪(yí)卫队的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾岛推(tuī)拥着带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一(yī)解释(shì)说出自(zì)己吟得的(de)诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排(pái)骑马而行(xíng)回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间(jiān)二人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结为好友。

　　推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译(yì)注音，推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注释是推敲用来形容斟酌字(zì)句，反(fǎn)复琢磨(mó)，反复思考的(de)。

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推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文及翻译注释(shì)

　　这一个(gè)词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供(gōng)大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树(shù)，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊(yī)，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论(lùn)诗道(dào)，留连累(lèi)日，因与(yǔ)岛(dǎo)为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考(kǎo)试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字，又(yòu)想用(yòng)“敲”字，反(fǎn)复思考(kǎo)没有定下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着(zhe)推和(hé)敲的(de)动(dòng)作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗(zhàng)队的）第三节(jié)，还在不停(tíng)地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩(hán)愈）左右(yòu)的侍从(cóng)推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在(zài)酝酿的诗(shī)句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没(méi)有确定，思想离开(kāi)了眼前的事物，不(bù)知道要回避谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么(bì)。

　　韩愈停下(xià)车马思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排(pái)骑着驴(lǘ)马(mǎ)回家，一同谈论(lùn)作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟(gēn)贾岛成为了普通人之间的交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举(jǔ)。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做(zuò)推敲之(zhī)势：伸出(chū)手做出推(tuī)和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩(hán)退之(zhī)：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学(xué)家(jiā)，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队(duì)：仗队(duì)是军(jūn)队中执行(xíng)礼仪任(rèn)务的分(fēn)队(duì)，由陆(lù)、海、空(kōng)三军人员共同(tóng)组成(chéng)或由某一军种人(rén)员单(dān)独组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗(dòu)初(chū)赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴(lǘ)前禅团(tuán)上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢(huān)请关注我们(men)关注(zhù)推敲(qiāo)对(duì)照翻译原文拼音版对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云(yún)：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴(fù)举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城(chéng)长安(ān)参(cān)加科举考试，一天(tiān)骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池(chí)塘(táng)边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推(tuī)”字(zì)，后(hòu)来(lái)又(yòu)想要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪个(gè)字(zì)更精美传神(shén)，于(yú)是在驴(lǘ)背(bèi)上吟咏诵读(dú)，还不(bù)停地(dì)伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

　　这(zhè)时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此地(dì)，贾岛不(bù)知(zhī)不觉冲撞到仪卫(wèi)队(duì)的(de)第三(sān)部(bù)分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面前，贾岛一一解释说出自己吟得(dé)的(de)诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　于(yú)是与贾岛并(bìng)排骑马而行(xíng)回(huí)到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民(mín)诗人结为好友。

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