割礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这(zhè)并不是(shì)一个正确(què)的做法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹太人(rén)割礼是割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的(de)时候，对于(yú)他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今的文明(míng)社会(huì)看(kàn)起来的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候(hòu)就流传下来的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要(yào)去(qù)救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那(nà)么他就会得到(dào)所有的福(fú)报，而(ér)且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的(de)儿(ér)子饼子是(shì)以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣(sū)再次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和的他的约(yuē)定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他(tā)们(men)之间的契约是用割(gē)礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最太深是一种什么体验，太深是不是不好(zuì)后(hòu)上(shàng)帝(dì)给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了(le)割礼，目(mù)的(de)是要(yào)证(zhèng)明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是(shì)自己后代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一(yī)种的(de)传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼。

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