木铎金声是什(shén)么意(yì)思在论(lùn)语中，木铎金声的意思是“木铎(duó)金声”意(yì)思是古代的乐器(qì)或(huò)乐器发出(chū)的声音，“铎”大约(yuē)起源于夏商(shāng)，是一(yī)种以金属为(wèi)框的(de)响(xiǎng)器的。

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木铎金(jīn)声(shēng)是(shì)什么意思在(zài)论语(yǔ)中，木(mù)铎金声(shēng)的意(yì)思

　　“木(mù)铎(duó)金声”意思是古代的乐器或乐(lè)器发出的声(shēng)音，“铎”大约起源于夏(xià)商(shāng)，是一种(zhǒng)以金属为(wèi)框的(de)响器。

　　以(yǐ)木为(wèi)舌者称(chēng)为木铎，以金为舌者则称金铎；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣(xuān)政布政；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自己是上天派来教化民(mín)众的。

　　因为孔子长年从(cóng)事教(jiào)育，此后“木铎”就成了教师(shī)的别名，木(mù)铎的木舌(shé)就(jiù)可被比(bǐ)作教(jiào)师(shī)的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛(dāng)，它(tā)的(de)舌(shé)头(tóu)是木头制的，而不是象现在的铃铛是金属的(de)。

　　木(mù)铎不是(shì)梆子，而是一(yī)种(zhǒng)规格较大的(de)铃铛 。

　　古代用于需要宣教政令的(de)时候(hòu)。

　　官府(fǔ)有了新的(de)政令定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历，先派人摇铃四方巡走(zǒu)，以引(yǐn)起大家注意，然后召(zhào)集起来宣示政(zhèng)令(lìng)。

　　后(hòu)来铃(líng)舌(shé)有金属的(de)，叫金铎(duó)。

　　再后来(lái)，又把木(mù)铎(duó)比喻(yù)为宣(xuān)扬(yáng)某种学(xué)说(shuō)、思想(xiǎng)观念或政教(jiào)的(de)人。

木铎金声什么意思

　　木铎”和“金声”，都是古(gǔ)代的乐器或乐器(qì)发出(chū)的声音(yīn)。

　　这“木铎金(jīn)声(shēng)”是(shì)什么(me)意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之(zhī)无道也久矣，天将以夫子为(wèi)木铎”。

　　 据文(wén)献说，“铎(duó)”大约雀竖(shù)起源于夏商，是一种(zhǒng)以金属(shǔ)为框的(de)响器。

　　以(yǐ)木为舌者称(chēng)为木铎，以金为舌者则称金铎(duó)；木铎顷庆大为文(wén)，定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历用以宣政布政；金铎(duó)为武(wǔ)，用以(yǐ)指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说(shuō)自己(jǐ)是上天派来教化民(mín)众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年(nián)从(cóng)事教育，此后“木(mù)铎”就成(chéng)了教师(shī)的(de)别名(míng)，木铎(duó)的木舌就可被比(bǐ)作教师(shī)的(de)“教化之舌”。

　　 所以北师大便(biàn)以“木铎(duó)”作为校(xiào)徽(huī)标(biāo)志物(wù)，而(ér)一所大学以匡(kuāng)天下的(de)象征物(wù)———“木铎”为(wèi)自差迹己的标志(zhì)，也足见(jiàn)其雄(xióng)心。

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