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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流(liú)传(chuán)最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hò嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷u)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū)，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必(bì)备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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