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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

厦门是几线城市呢　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易厦门是几线城市呢蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上(shàng)拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠(dié)起两个(gè)丸子而(ér)不会坠(zhuì)落(luò)，那么(me)失手(shǒu)的情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落，也(yě)就会(huì)像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的断木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝(zhī)，虽然(rán)天地(dì)很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼(tuó)背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的(de)一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先(xiān)天条件不足也(yě)不(bù)例外。

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