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　　“徐(xú)而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地(dì)观(guān)察，山下都是(shì)石穴和缝隙。

　　出(chū)自(zì)宋代(dài)苏轼(shì)的《石钟山记》，是宋代文学家苏轼于宋神宗元(yuán)丰(fēng)七年（1084年(nián)）游(yóu)石钟山后所写的一篇考(kǎo)察(chá)性的游记。

　　原文节选：元丰(fēng)七(qī)年六月丁丑，余(yú)自齐安舟行(xíng)适临汝，而(ér)长子(zi)迈将赴饶(ráo)之德(dé)兴尉，送之至湖口(kǒu)，因得观所谓(wèi)石钟者(zhě)。

　　寺僧(sēng)使小童持斧，于乱石间择(zé)其(qí)一二扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余(yú)固笑(xiào)而不信也。

　　至莫夜月明，独与(yǔ)迈乘小舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧(cè)立千(qiān)尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上(shàng)栖鹘(gǔ)，闻人声(shēng)亦(yì)惊起，磔磔云霄间；

　　又有(yǒu)若老人(rén)咳且笑于山谷中(zhōng)者(zhě)，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声(shēng)发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴(xué)罅，不(bù)知(zhī)其浅(qiǎn)深，微波(bō)入(rù)焉，涵(hán)澹澎(pēng)湃(pài)而为此也(yě)。

　　译文(wén)：元丰七(qī)年六月初九，我从齐安(ān)坐船到临汝(rǔ)去，大儿子(zi)苏迈将要(yào)去就任饶州的德兴县的(de)县(xiàn)尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石(shí)钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚让小(xiǎo)童拿着斧头，在乱石(shí)中间选一两处敲打它，硿硿(kōng)地(dì)发出声响，我当然觉(jué)得很好笑(xiào)并不相信。

　　到了晚上月(yuè)光明(míng)亮，特地和苏迈坐着小船(chuán)到断壁下面。

　　巨(jù)大的山石倾斜地(dì)立着，有千(qiān)尺(chǐ)之高，好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪，阴森(sēn)森(sēn)地想要攻击(jī)人(rén)；

　　山上宿(sù)巢的老鹰，听到人(rén)声也受惊(jīng)飞起来，在云霄间发出磔(zhé)磔声(shēng)响；

　　又有像老(lǎo)人在山(shān)谷中咳嗽并且大笑的声音(yīn)，有(yǒu)人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正心惊(jīng)想要回(huí)去(qù)，忽然巨大的(de)声音从水(shuǐ)上发出，声音洪亮(liàng)像不断地敲钟击(jī)鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢(màn)地观察，山下都是石穴和(hé)缝隙(xì)，不(bù)知它们有(yǒu)多(duō)深，细微的水波涌(yǒng)进那里(lǐ)面，水波激荡因而发(fā)出这(zhè)种(zhǒng)声(shēng)音。

　　赏析：文章通过记叙对(duì)石钟(zhōng)山(shān)得名由来的探究，强调要正确判断一(yī)件(jiàn)事物，必须要深入实际(jì)，认真调查。

　　在(zài)艺术上(shàng)，此文(wén)具有结构(gòu)独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色(sè)。

徐而(ér)察之,则(zé)山下皆石(shí)穴罅”的解(jiě)释(shì)

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳(yáng)湖口(kǒu)有石(shí)钟山.”郦(lì)道元(yuán)认(rèn)为下面(miàn)靠近深潭,微风振动波浪,水(shuǐ)和(hé)石互相碰(pèng)撞(zhuàng),发出的声音好像(xiàng)大(dà)钟一(yī)般(bān).这个说法(fǎ),人们常常怀疑它.如(rú)果把钟磬(qìng)放在水中(zhōng),即使大风大(dà)浪也不能(néng)使(shǐ)它发出声(shēng)响(xiǎng),何况是(shì)石头(tóu)呢!到了唐代,李渤才去(qù)探寻它的所在地,在深潭边找到两(liǎng)块(kuài)山石,敲打它们,听它们(men)的声(shēng)音,南边(biān)(那座山石)的声音重浊(zhuó)而模糊(hú),北边(那座山石(shí))的声(shēng)音清脆而响亮,鼓(gǔ)槌(chuí)停止了(敲击),声音还在(zài)传播,余音慢(màn)慢地消失(shī).他自己(jǐ)认为找到了(le)这个(石钟山命名)的原(yuán)因.但(dàn)是这(zhè)个(gè)说(shuō)法,我(wǒ)更加怀疑它.山石被敲(qiāo)打(dǎ)时能(néng)铿kēng锵(qiāng)qiāng作(zuò)响的,到(dào)处都这(zhè)样(yàng),可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七年六月初九,我从湖北黄州坐(zuò)船到汝(rǔ)州(zhōu)(河南(nán)临汝)去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州德兴(xīng)县(乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字现在江西德兴)的县(xiàn)尉(主(zhǔ)管一县治(zhì)安的官(guān)吏(lì)),我送他到(江西(xī))湖口(kǒu),因而能够(gòu)观察这座称为“石(shí)钟”的山.庙里的和尚叫(jiào)小孩拿(ná)着(zhe)斧(fǔ)头(tóu),在乱石中(zhōng)间选一(yī)两处敲打它,硿(kōng)kōng硿(kōng)地发出声响,我本来就(jiù)怀(huái)疑,根(gēn)本不相信(xìn)这说法(fǎ).到(dào)了晚上,月光(guāng)明(míng)亮,我和苏迈坐着小船(chuán)来(lái)到绝壁下面(miàn).巨(jù)大的山(shān)石在(zài)旁边耸立着,高达千乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直(zhí)立的想(xiǎng)要捉人;山上宿巢的(de)老鹰听到(dào)人(rén)声,也受惊飞起来(lái),在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一种(zhǒng)像(xiàng)老(lǎo)人在(zài)山谷(gǔ)中边(biān)咳边(biān)笑的声音,有人说(shuō)这(zhè)是鹳鹤.我正心惊想要(yào)回去,忽(hū)然巨(jù)大的声音从水上(shàng)发出,钟声(shēng)洪亮像钟(zhōng)鼓(gǔ)的声音连续不(bù)断(duàn).船夫非常(cháng)害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不(bù)知(zhī)它(tā)们的深(shēn)度,微微(wēi)的水波(bō)涌进洞(dòng)穴和(hé)裂(liè)缝,波浪激荡便形成这(zhè)种(zhǒng)声音(yīn).船绕到(dào)两山之间(jiān),将要进入港(gǎng)口,有块大石头正对(duì)着水的中(zhōng)心,上面可坐百灶稿来个人,中(zhōng)间是(shì)空的,而(ér)且有许多窟(kū)窿(lóng),把风(fēng)浪吞(tūn)进去(qù)又(yòu)吐出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声音相(xiāng)互应(yīng)和,好像音乐(lè)演奏(zòu).因此(cǐ)我笑(xiào)着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗(ma)隐岩(yán)孝?那(nà)噌的响(xiǎng)声,是周景王无射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌(gē)钟的声(shēng)音.古(gǔ)人(称这山(shān)为“石钟山”)没有欺骗(piàn)我啊(a)!”

　　 凡事(shì)不亲眼看到(dào)亲耳听(tīng)到(dào),却根(gēn)据主观(guān)猜(cāi)测去推(tuī)断它的有(yǒu)或没有(正不正确),可以吗(ma)?郦道元见(jiàn)到和听(tīng)到的,大概和我一样,但是说(shuō)得不详细(xì);士大夫终究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝壁下面(miàn),所(suǒ)以不能知道真相;而(ér)渔(yú)人(和)船工,虽然知道却(què)又(yòu)不能用文(wén)字表达(dá)、记载.这(就是)世上没有流(liú)传下来(石钟山(shān)得名由来)的(de)缘故(gù).而浅陋的人(rén)用斧(fǔ)头(tóu)敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原(yuán)因,自以(yǐ)为得到了事情的真(zhēn)相.我因此记下(xià)这件事,叹(tàn)惜郦道元记叙的简略,笑话(huà)李渤(bó)的浅陋.

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