扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人(rén)一样接待(dài)他，和他一(yī)起(qǐ)去崖(yá)山(shān)，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生(shēng)自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做事那样为(wèi)我们(men)皇上做(zuò)事，至(zhì)少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方(fāng)“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰(fēng)富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的(de)大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的出处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作(zuò)者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令我心跳的(de)，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个多世(shì)纪(jì)，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月凛(l古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好ǐn)凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人(rén)们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国(guó)名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的(de)手下(xià)让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降(jiàng)张世(shì)杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被攻破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋(sòng)朝做事那(nà)样为我们皇(huáng)上(shàng)做事(shì)，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代表之(zhī)作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在(zài)文(wén)章(zhāng)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令我心(xīn)跳的(de)，是他已活了七(qī)百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生(shēng)于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕(xī)，人们指望他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能，也(yě)无(wú)法(fǎ)延续(xù)赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好)精神的优秀作品。

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