赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到(dào)一(yī)些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非(fēi)常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的(de)有的(de)话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样(yàng)的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的(de)，而(ér)是(shì)由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了(le)，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都(dōu)很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术(shù)士，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到(dào)自(zì)己(jǐ)的故(gù)乡。所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物(wù)，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)并不是(shì)非常的忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于(yú)他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜(qián)意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目(mù)的(de)地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背(bèi)尸(shī)者背到目(mù)的(de)地，然(rán)后前(qián)面有一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也(yě)是(shì)一个最通用的(de)一(yī)个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)在(zài)这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了(le)以(yǐ)后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后(hòu)再(zài)用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名再(zài)用特殊的(de)方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具(jù)体(tǐ)的(de)操(cāo)作步(bù)骤(zhòu)也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活(huó)物(wù)，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒(dào)下去(qù)，再(zài)也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是(shì)闭(bì)门不(bù)出(chū)，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太(tài)在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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