主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别-惠安汇通石材有限公司

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则(zé)不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别　也有(yǒu)解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的(de)现代(dài)受到了很(hěn)多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核(hé)心没(méi)有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到(dào)的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文(wén)化背景差(chà)异巨大，而这(zhè)些因素对于(yú)群(qún)体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用。

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　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别)引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道(dào)相违背之人。