都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安(ān)了(le)长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾(wú)尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外(wài)形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一(yī)个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强(qiá二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代ng)，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出(chū)形式多样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性(xìng)的纹路(lù)和图案，显得美观(guān)大方，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用(yòng)经过自(zì)然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比(bǐ)古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等(děng)地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复(fù)苏，形(xíng)似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波(bō)斯(sī)、阿(ā)拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后(hòu)经过(guò)不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一(yī)件具有特色的独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾(wú)尔族(zú)人民(mín)最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器(qì)之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它(tā)的(de)发音清脆响亮，声音力(lì)度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的(de)作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度(dù)变(biàn)化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大(dà)中(zhōng)小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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