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第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手

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  闻过(guò)则喜(xǐ)是什么意思,闻过则喜后面一句是(shì)什么是(shì)【释义(yì)】听(tīng)到别人指出自己的过错而高(gāo)兴的。

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闻过则喜是(shì)什么意思(sī),闻过(guò)则喜后面(miàn)一句是(shì)什么

  【释义】听到(dào)别人指出自己的过错而第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手高兴。

  形容乐于(yú)接受(shòu)批评,希望(wàng)别人指出(chū)自己的过错。

  【出处(chù)】战国·孟轲《孟子·公孙(sūn)丑》孟子(zi)对他的弟子们谈到勇于接受批(pī)评(píng)的问(wèn)题时(shí),举出了我国历史上的(de)三(sān)个人(rén)来:子路、禹和(hé)舜。

  子路,春(chūn)秋时鲁国人,姓仰名由,孔子弟(dì)子之(zhī)一,为人诚实,刚直好勇。

  他很愿意(yì)别人指出他的缺点(diǎn)。

  指出的时候,他不但不生气,而且还很(hěn)高兴,所以(yǐ)说他“闻过则喜”。

  (子路,人告(gào)之以(yǐ)有过,则喜(xǐ)。

  )禹,是古代传说中的夏朝开国君主,曾(céng)经治(zhì)平了洪水(shuǐ)的大(dà)患。

  他和尧、舜等同是(shì)被人们传颂的古(gǔ)代圣王。

  他非常虚(xū)心,听到别人对他的善言劝告时,往往感第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手激得下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也是传说中的古代圣(shèng)王,人称“大(dà)舜”,禹的帝位就是舜(shùn)禅让给他的(de)。

  孟子说(shuō),舜比(bǐ)禹要更伟大。

  他能善与(yǔ)人(rén)同,舍己从人(rén),与人(rén)为善。

  所谓“善(shàn)与人同(tóng)”,就是把成绩(jì)优点看作不是个人独有、而是和群众共同的。

  所谓(wèi)“舍己(jǐ)从人(rén)”,就是舍弃(qì)自(zì)己的缺点,遵从别人的优点。

  舜曾在历山(shān)耕过(guò)田,在河滨烧过(guò)窑(yáo),又(yòu)在雷泽捕过鱼(yú)。

  从(cóng)他做农(nóng)民(mín)、做陶工(gōng)、做渔夫,直(zhí)到做天(tiān)子,所有的(de)长处没有哪样不是向别人(rén)学习来的。

  吸取别人的长处以提高自己,从而更多地为大家(jiā)做些好事,这就叫做“与人为善(shàn)”。

  (大舜有大焉(yān),善与人同,舍已从(cóng)人,乐取于(yú)人以为善。

  自(zì)耕稼、陶、渔(yú)以至为帝,无非取于人(rén)者。

  取(qǔ)诸人(rén)以为善,是与人(rén)为善者(zhě)也。

  )“闻过则喜”,后来(lái)人们也说作“闻过色喜(xǐ)”。

  “舍己从人”,后来变作放弃自己的主张、听从别(bié)人意(yì)见的意(yì)思;

  也(yě)叫“舍己为人”,是牺(xī)牲自己的(de)利(lì)益、为别人服务的意思。

  “与人为善”,后来也(yě)有些变了,成了与人和(hé)睦相处的意思(sī)。

闻过则喜下(xià)一句是什么

  闻(wén)过则(zé)喜下(xià)一句是(shì):知过不讳

  出自:宋·陆九渊《与傅全美书》:“故其闻(wén)过则(zé)喜,知过不(bù)讳,改过不惮。

  ”

  译文::听到别(bié)人(rén)说(shuō)自己有错应当高兴,知道自己的过(guò)失应当不隐(yǐn)讳,而改(gǎi)正自己的过错应当毫(háo)不(bù)害怕(pà)。

  南宋的思想家陆九渊用这一典故(gù),扩充(chōng)了关于知过必改(gǎi)的含义,提出(chū)了三旦(dàn)首(shǒu)层意思。

  1、不怕人(rén)指(zhǐ)出错(cuò)误

  2、知道(dào)错了不自欺(qī)欺人,自己仔细(xì)分析(xī)错误的由来

  3、坚决地(dì)改正错误。

扩展(zhǎn)资料:

  近(jìn)义词:严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释(shì)】:律:约(yuē)束(shù)。

  严格地约束自己。

  2. 【出自(zì)】:宋·陈亮(liàng)《谢(xiè)曾察院君》:“严于律己,出而见(jiàn)之事功;心乎爱(ài)民,动必关天治道(dào)。

  ”

  2. 【用法】:补充(chōng)式;作谓语、补语(yǔ);含褒义;指(zhǐ)严格地约束(shù)自(zì)己。

  反义(yì)词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非:错误。

  用漂(piāo)亮的言词掩饰自己(jǐ)的过失和错(cuò)误。

  2. 【出自(zì)】:《论语·子张》:“小人之过(guò)也必文。

  ”(意(yì)思:一个(gè)小人对于自(zì)己的过错,总想办法(fǎ)说出一套理由,把(bǎ)过错掩盖起(qǐ)来。

  )

  3. 【语(yǔ)法】:联模饥数合式;作谓(wèi)语(yǔ)、宾语、定语;含贬义.

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