京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的(de)不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲(qū)剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒(méi)介(jiè)。

朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在(zài)长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏(xì)副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元(yuán朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗)的涂(tú)面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史(shǐ)，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直(zhí)来(lái)反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特(tè)殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格(gé)、心(xīn)理和生(shēng)理上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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